tag:blogger.com,1999:blog-85260603324720808012023-07-17T21:56:47.756-07:00Agung Tri Antoro, S.Kom., MMSIAGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.comBlogger28125tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-55039850720346735302012-03-22T06:51:00.001-07:002012-03-22T06:51:48.818-07:00Kejujuran dalam Politik<p>Hampir semua media massa pada Selasa (20 Maret 2012) memberitakan aksi kelompok Sedulur Sikep Klopoduwur, atau yang dikenal dengan Kelompok Samin di Kantor Pemberantasan Korupsi (KPK) di Jakarta. Mereka meminta aksi damai meminta semua elemen bangsa untuk kembali pada nilai-nilai kejujuran.</p> <p>Memang menarik mencermati seruan mereka: “Kejujuran adalah jalan utama yang kali pertama harus dilakoni. Kejujuran pada diri sendiri, kejujuran pada alam, dan kejujuran pada liyan. Aksi itu didasari keprihatinan bahwa nilai-nilai kejujuran sudah memudar, bahkan lenyap, sehingga timbul penyakit kronis yang menyerang bangsa Indonesia, yakni terutama adalah korupsi.</p> <p>Kejujuran sudah menjadi kegelisahan manusia selama ribuan tahun. Marcus Aurelius, filsuf pada masa 121-180 Sebelum Masehi, mengungkapkan persoalan kejujuran itu dalam kalimat ”Jangan lakukan sesuatu yang tidak benar, jangan katakan sesuatu yang tidak benar.”</p> <p>Sejujurnya pula, bukan hanya kelompok Samin itu pula yang prihatin tentang kejujuran. Entah sudah berapa kotbah Jumatan atau homili Minggu atau sarasehan-sarasehan kebatinan yang mengingatkan manusia untuk tetap berpegang pada kejujuran. Tetapi, rasa-rasanya kejujuran semakin jauh dari capaian manusia.</p> <p>Dalam kehidupan sehari-hari, dalam interaksi antaranggota keluarga, atau relasi dengan sahabat, mungkin nilai kejujuran relatif masih terjaga meski tidak 100 persen. Namun, dalam kehidupan politik, kejujuran seakan-akan tenggelam dalam hasrat mengejar dan mempertahankan kekuasaan. Akibatnya, manusia politik berperilaku berdasarkan putaran mesin politik yang lepas dari nilai-nilai kemanusiaan, termasuk kejujuran. Apakah kejujuran dalam politik hanya fatamorgana atau fantasi kita semua? Sesuatu yang tidak mungkin tercapai?</p> <p>George Orwell, seorang satiris politik dan penulis novel klasik Animal Farm dan 1984 sudah mencurigai hal itu. Berdasarkan pengamatannya, dia yakin bahwa fungsi sesungguhnya dari pidato politik adalah untuk menyembunyikan, memperlunak, atau memelintir kebenaran. Dia menulis, ”Bahasa politik – dan dengan berbagai variasi yang mewujud dalam seluruh partai politik mulai dari konservatif hingga penganut anarkis – dirancang untuk membuat dusta seolah-olah kebenaran, menjadikan pembunuh seolah-olah manusia terhormat, dan angin hampa seolah-olah tampak padat.”</p> <p>***</p> <p>Ungkapan George Orwell itupun sebenarnya bukan untuk membenarkan suatu fakta bahwa politik tidak ada urusannya dengan kebenaran dan kejujuran. Justru sebaliknya, ungkapan itu adalah satire dan kritik tajam bahwa politikus dan partai-partai politik masih saja gagal menerapkan kejujuran dalam perilaku politik.</p> <p>Demikian pula suasana batin yang sedang dirasakan seluruh masyarakat Indonesia. Kita melihat dan merasakan bahwa kejujuran sepertinya sedang pergi meninggalkan bangsa ini. Pertanyaannya, bagaimana kita bisa mengembalikan kejujuran sebagai nilai dasar berpolitik dan berperilaku sosial? Mengapa seruan-seruan dalam forum keimanan sekalipun gagal menghasilkan manusia-manusia yang jujur? Jika demikian, apakah kejujuran lebih terletak pada sistem dan bukan pada manusia? Sederet pertanyaan bisa diajukan untuk menggugat ketiadaan kejujuran.</p> <p>Kejujuran bukanlah sebuah keutamaan moral yang berhenti setelah seseorang berhasil mencapainya. Kejujuran menuntut suatu usaha keras terus-menerus sepanjang waktu. Ketika hari ini kita jujur, tidak berarti kita menjadi manusia jujur karena atribut itu harus dibuktikan sepanjang waktu. Kesulitannya, situasi-situasi yang mengancam kehidupan atau eksistensi sering kali memaksa kita untuk mengabaikan, dan bahkan meninggalkan, kebenaran murni. Aktivitas politik termasuk dalam ranah yang mendorong politikus untuk berperilaku tidak jujur, itupun dengan lihai dibungkus dalam istilah ”white lies” alias berbohong demi kebaikan. Padahal sejatinya, berbohong demi kebaikan sama saja dengan paham menghalalkan segala cara. Kalau tujuan dipandang sebagai sesuatu yang benar, maka cara apapun boleh digunakan untuk mencapai tujuan itu, termasuk dengan berbohong.</p> <p>Kembali pada persoalan politik. Apakah politik kejujuran dan kejujuran dalam politik sungguh-sungguh bisa menjadi nyata? Untuk menjawab pertanyaan itu, pertama-tama tentu perlu dipahami terlebih dahulu apakah politik itu. Kata “politik” adalah sebuah rumusan yang kompleks dan dinamis. Penjelasan paling mudah barangkali dengan meminjam ungkapan Kenneth Gergen (1999), yang mengatakan, dunia kita dibangun oleh kata-kata dan tindakan. Kata-kata dan tindakan itu akan bisa berinteraksi dengan landasan kekuasaan.<br />Mengenai kekuasaan, Michel Foucault (1976) menulis bahwa kekuasaan diciptakanj dibuat melalui diskursus atau percakapan. Diskursus yang telah melembaga dalam institusi sosial-budaya itulah yang kemudian menciptakan norma-norma kekuasaan dan kontrol.<br />Wacana (discourse), menurut Foucault, dibuat dan diabadikan oleh mereka yang memiliki kekuatan dan sarana komunikasi. Menurut Foucault, kebenaran, moralitas, dan makna dibentuk melalui discourse itu.</p> <p>Sampai di sini hendak dikatakan, kejujuran dalam politik bukan hanya terbatas pada persoalan sistem dan manusia. Kejujuran mencakup pula problem literasi terhadap diskursus. Sistem yang rigid bisa saja bocor ketika manusia-manusia baik (secara normatif) di dalamnya tidak mampu menafsirkan diskursus yang sedang berlangsung. Pemahaman Foucaultian ini agaknya penting untuk melengkapi upaya-upaya kita membangun sistem politik yang terlepas dari sifat-sifat buruknya. Kita menyadari, honesty is the best policy, dan itu dimulai dari proses diskursus terus-menerus tak kenal lelah.</p>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-17728328733704544512012-03-22T06:50:00.001-07:002012-03-22T06:50:48.538-07:00Politisasi BBM<p>Tidak ada sebuah kebijakan pemerintah yang memiliki kepekaan sosial politik sangat tinggi seperti kenaikan harga bahan bakar minyak (BBM). Bedanya kalau zaman Orde Baru dulu pemerintah tidak ada kesan takut dan ragu-ragu untuk melakukannya. Sekarang bisa satu tahun untuk mengajinya sampai-sampai Kabinet Indonesia Bersatu (KIB) II diledek seperti “majelis taklim” karena kerjanya setiap hari cuma “mengaji” dan “mengaji”.</p> <p>Memang keputusan politik seperti itu harus didukung DPR karena berada dalam format APBN. Namun ketegasan dan kecepatan mengambil keputusan sangat diperlukan karena kita sedang dihadapkan pada fluktuasi perekonomian global dan khususnya harga minyak dunia yang begitu tajam. Pertaruhannya besar karena menyangkut anggaran dan kita tak mau kebangkrutan anggaran pemerintah yang sekarang dialami negara-negara Eropa terjadi di sini.</p> <p>Kenaikan harga BBM adalah sebuah keharusan kalau kita tidak makin terbebani dengan pembengkakan subsidi. Maklumlah harga minyak dunia cenderung meninggi sedangkan Indonesia sekarang sudah berada pada posisi net importer. Harga minyak Brent (standardisasi harga minyak yang bersumber dari laut utara) sampai akhir bulan lalu sudah mencapai 126 dolar AS per barel. Kalau tanpa kenaikan maka subsidi akan membengkak puluhan triliun rupiah sehingga membuat anggaran makin tak berdaya.</p> <p>Sementara apabila ada kenaikan harga BBM Rp 1.500 per liter mulai 1 April 2012 nanti maka penghematan subsidinya bisa mencapai Rp 31,58 triliun lebih. Opsi inilah yang akhirnya dipilih pemerintah ketimbang opsi kedua yakni memberikan subsidi tetap Rp 2.000 per liter dengan risiko harga BBM berubah-berubah mengikuti perkembangan harga minyak dunia terutama harga minyak mentah Indonesia (ICP).</p> <p>Lagi-lagi pilihan jatuh pada yang bisa meminimalkan risiko padahal opsi kedua bisa lebih baik dalam rangka mendidik masyarakat agar mulai bisa menyesuaikan diri dengan cepat apabila harga BBM berubah. Juga dalam jangka panjang haruslah bisa dihapuskan subsidi dalam bentuk apa pun termasuk untuk BBM. Dengan demikian anggaran pemerintah akan lebih besar yang diarahkan untuk pembangunan infrastruktur, kesehatan, pendidikan, dan sektor-sektor lain yang strategis serta berkaitan langsung dengan kesejahteraan masyarakat.</p> <p><strong>Lebih Aman</strong></p> <p>Opsi pertama lebih aman dan bersifat transisi. Kenaikan terukur dan dampaknya bisa lebih mudah diukur pula. Tidak saja dampak ekonomi antara lain berupa inflasi namun juga risiko gejolak social politik yang mungkin ditimbulkan. Para penentang pemerintah dan kekuatan oposisi seperti biasa akan memanfaatkan momentum ini untuk menyerang pemerintah dan memperoleh gain politik dari sana.</p> <p>Maka wajarlah apabila PDIP berseberangan dan tidak menyetujui kebijakan ini. Demikian juga dengan PKS yang tampaknya mencoba mencari keuntungan politik dari isu kenaikan harga BBM. Sementara itu demo antikenaikan harga BBM pasti akan merebak karena dorongan aktor-aktor politik di tanah air. Ini isu lama namun tetap seksi dan menarik karena efektif untuk menyentuh emosi masyarakat.</p> <p>Tetapi seharusnya publik sudah menyadari bahwa ini bukan persoalan suka atau tidak suka atau baik atau buruk. Ini adalah pilihan satu-satunya. Bahkan dari dulu sudah sering dikatakan, yang namanya subsidi BBM juga banyak salah sasaran karena lebih banyak dinikmati justru oleh kelompok masyarakat yang mampu. Mereka yang mempunyai mobil dan motor adalah konsumen terbesar dan pemakan subsidi. Jadi, mengapa tidak berusaha mengalihkan subsidi itu untuk program-program yang lebih langsung memberi manfaat bagi peningkatan kesejahteraan masyarakat berkemampuan rendah? Muncullah kemudian program seperti Bantuan Langsung Tunai (BLT) walaupun dalam praktiknya juga tidak gampang dan rawan kebocoran.</p> <p>Yang paling berat adalah dampak multipliernya. Kenaikan harga BBM langsung diikuti kenaikan biaya transportasi minimal 30 persen. Kenaikan harga BBM ibarat peluit yang memberi komando bagi barang-barang dan jasa lain untuk menaikkan harganya. Maka laju inflasi tahun ini pun diperkirakan terdorong naik lagi hingga di atas 6 persen. Dengan asumsi pendapatan tetap, maka sebenarnya daya beli masyarakat menurun. Dan itu berarti menurun pula tingkat kesejahteraannya.<br />Para pegawai negeri sipil (PNS) sudah tenang karena dikompensasi dengan kenaikan gaji tetapi bagaimana dengan pegawai dan karyawan swasta yang belum tentu bisa memperoleh kenaikan pendapatan.</p> <p><strong>Politisasi Bukan Masanya</strong></p> <p>Politisasi kenaikan harga BBM sudah tidak masanya lagi karena kurang laku dijual. Masyarakat sudah mulai bisa menyesuaikan karena makin paham duduk persoalannya. Harga BBM tidak selalu naik melainkan pernah juga mengalami penurunan karena memang ketika itu harga minyak dunia merosot sehingga subsidi tak diperlukan lagi. Tahun 2008 misalnya, harga BBM sudah pernah melonjak menjadi Rp 6.000 per liter kemudian menurun menjadi Rp 4.500 dan sekarang harga akan kembali ke posisi itu lagi.</p> <p>Dampak multiplier bisa dikurangi dan mekanisme pasar akan bekerja dengan sendirinya. Bukan waktunya lagi bagi pengusaha untuk mencoba mengail di air keruh dengan menaikkan harga jauh lebih tinggi dari tingkat yang wajar untuk memperoleh keuntungan yang sebesar-besarnya. Sekarang sudah ada Komisi Pengawas Persaingan Usaha (KPPU) yang bisa ikut mengawasi. Namun lebih dari itu kompetisi pasar yang ketat serta keterbatasan daya beli masyarakat akan dengan sendirinya mengendalikan nafsu-nafsu seperti itu.</p> <p>Bahkan bukan tidak mungkin banyak perusahaan yang akan memberi “subsidi” ke masyarakat dengan menekan kenaikan harga barang dan jasanya agar tetap mempunyai daya penetrasi yang kuat. Karena kalau sampai terjadi penurunan omset akan memukul kondisi keuangan perusahaan. Padahal pada saat yang sama pastilah ada kebutuhan dan tekanan untuk menaikkan gaji karyawan.</p> <p>Politisasi kenaikan harga BBM tidak akan laku namun pemerintah dan para elite politik tetap perlu mewaspadai agar tidak sampai terjadi aksi penolakan yang meluas tetapi sebenarnya tanpa dasar yang kuat. Karena ini sudah masuk ranah politik maka pertimbangan-pertimbangan rasional menjadi dikaburkan. Hanya kalau sampai terjadi justru bisa membuang energi untuk sesuatu yang kontraproduktif. Lebih baik merundingkan segala sesuatunya menyangkut dampak kenaikan harga BBM ini di setiap sektor. Kalau perlu dimintakan kompensasi lain berupa kebijakan atau beleid ekonomi dari pemerintah agar pengusaha tetap mempunyai daya saing. Terutama mereka yang mengekspor.</p> <p>Yang bisa membuat emosi masyarakat mudah terbakar adalah kenyataan masih banyaknya korupsi anggaran yang dilakukan aparat pemerintah. Dalam banyak modus juga berkolaborasi dengan wakil rakyat sehingga muncul istilah korupsi berjamaah. Artinya letupan emosi itu sesungguhnya tidak persis karena kenaikan harga BBM namun memanfaatkan momentum ini untuk mengungkapan kekesalan atas kebobrokan birokrasi.</p>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-48828456680161460162012-03-22T06:47:00.000-07:002012-03-22T06:48:47.126-07:00BBM dan Hak untuk “Menjerit”<p><strong>“CUACA”</strong> di seputar rencana kenaikan harga bahan bakar minyak (BBM), diam-diam menciptakan panggung ekspresi manusia: dari wajah-wajah yang (seolah-olah) logis-rasional, wajah yang tak jelas hendak mengatakan apa, wajah gelisah, gusar, marah, tak tahu apa yang mesti dilakukan, hingga wajah-wajah yang apatis.</p> <p>Aneka ekspresi itu lahir dari manusia-manusia yang berada di balik kelambu kekuasaan dan menetapan kebijakan, orang-orang politik yang menunggu momentum dan menjadikannya sebagai bahan pencitraan, akademisi dengan segala argumen ilmiahnya, para saudagar yang berkalkulasi untung-rugi, kelompok masyarakat yang merasa tak terpengaruh naik seberapa pun harga BBM, hingga rakyat yang pagi-pagi sudah menjerit karena merasa bakal tercekik kenaikan harga-harga bahan kebutuhan pokok dan biaya kehidupan keseharian.</p> <p>Berbagai ungkapan rasa itu juga banyak menyembulkan pernyataan, sikap, dan tindakan. Misalnya, yang bersifat penjelasan di forum resmi, konferensi pers, pembentukan opini publik lewat media, dengan argumentasi bahwa “memang kenaikan harga itu tidak mungkin terhindarkan , dan pemerintah tidak punya opsi lain terkait BBM untuk menyelamatkan perekonomian di luar kebijakan itu”.</p> <p>Para akademisi pun terbelah, antara yang “memahami” dan melihatnya sebagai sebuah kondisi yang tak terhindarkan; serta yang memandang masih ada kemungkinan lain ketimbang secara drastis menempuh kebijakan tersebut.</p> <p>Suara-suara politisi, mudah diperkirakan, saur-manuk berebut ruang untuk memperlihatkan spirit “keberpihakan” yang makantar-kantar. Setiap denyut opini penolakan mendapat dukungan, dan inilah memang momentum besar bagi orang-orang partai untuk menyuarakan keberadaan mereka sebagai penyalur aspirasi wong cilik. Dari sisi “sikap” mengenai kenaikan harga BBM itu, secara ekstrinsik, terasa ada semangat yang direpresentasikan dibandingkan dengan ketika orang-orang parlemen bersikap terhadap Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) dalam kecenderungan yang berbeda dari suara rakyat.</p> <p><strong>Ekspresi Rakyat</strong></p> <p>Suara mahasiswa, sebagai lapis paling keras yang mewakili ungkapan hati dan perasaan rakyat, merupakan ekspresi yang secara konsisten merata sebagai sikap yang sama. Inilah penyambung dan pengawal sesungguhnya dari realitas suara rakyat. Tentu tidak bijak jika dalam kondisi seperti sekarang ada yang memilah-milah: mereka mewakili siapa? Mereka “ketitipan” suara kelompok mana?</p> <p>Saya lebih melihat unjuk rasa mahasiswa di berbagai daerah: semangat dan elannya; sebagai ungkapan sejati apa yang sekarang digelisahkan oleh rakyat. Maka kita tidak bisa serta-merta meminimalkan besarnya kerisauan itu, misalnya hanya dengan mengatakan, “Kenaikan harga BBM tak perlu diributkan, wong hanya sebesar harga rokok…”</p> <p>Argumentasi yang seolah-olah mencoba “membumikan” kalkulasi itu memang sah-sah saja, seperti sah pula setiap orang menyatakan pendapatnya. Namun memahami akar kerisauan, membayangkan apa yang akan dihadapi rakyat dengan kenaikan biaya-biaya hidup yang mengadang di depan nanti, serta ikut menghayati; tentu akan lebih bijak.</p> <p>Artinya, dalam kondisi ketika semua bisa dikomentari, semua memang punya “hak untuk ngomong apa saja”, sehingga hormati pula hak untuk mengekspresikan kegelisahan dan kekhawatiran dengan kenaikan harga BBM.</p> <p>Rakyat, dalam banyak segi, punya logikanya sendiri untuk menghitung kebutuhan-kebutuhan dari neraca hidupnya. Pendapatan dan pengeluaran. Lalu bagaimana me-manage-nya. Kemudian seperti apa realitanya. Dan, itu ini jelas bukan sekadar urusan harga rokok, karena BBM bertaut langsung dengan elemen-elemen kehidupan yang mendasar. Ketika harga kebutuhan bahan pokok tersentuh dan membubung, biaya tranportasi massal naik, kekhawatiran apa lagi yang terungkapkan kalau bukan hanya dengan menjerit meminta keadilan?</p> <p>Dan, apakah harga keadilan hidup itu akan cukup terepresentasikan melalui tunjangan langsung tunai, yang dialokasikan sebagai pengganti subsidi?</p> <p>Untuk sementara, ketika kenaikan harga BBM sudah merupakan “ketok palu eksekusi”, biarlah kita menghargai hak risau rakyat: “hak untuk menjerit”, “hak untuk menangis”. Hanya itu kok, Tuan-tuan…</p>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-25291176229152832482012-03-15T23:33:00.001-07:002012-03-15T23:34:31.719-07:00Jakarta akan Gelap Sejam pada 31 Maret<div style="text-align: justify;"> <img src="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/Earth-Hour01.jpg" /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"> Padamnya lampu sehingga gelap gulita karena perbaikan gardu listrik, itu sudah biasa. Pada 31 Maret 2012 nanti, <a href="http://www.koranunik.com/">Jakarta</a> bakal gelap gulita selama sejam, dalam rangka kampanye peringatan Earth Hour.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"> Menurut Direktur Iklim dan Energi World Wild Fund (WWF) Indonesia Nyoman Iswarayoga, partisipasi Jakarta pada kampanye tersebut merupakan yang keempat kalinya. </div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jakarta akan bergabung dengan 5.000 kota dari 153 negara dunia, dalam peringatan Earth Hour. Puncak perayaan Earth Hour di Jakarta rencananya terpusat di Central Park Mall, Jakarta Barat. </div> <div style="text-align: justify;"> "Pada Sabtu (31/3/2012) nanti, mulai pukul 20.30-21.30 WIB, Jakarta akan gelap gulita, karena dilakukan pemadaman lampu dan listrik," ujar Nyoman, Rabu (14/3/2012) di Balai Kota.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nyoman menuturkan, kampanye Earth Hour 2012 bakal diikuti 22 kota di seluruh Indonesia. Menurutnya, jumlah tersebut meningkat tajam ketimbang tahun lalu, yang hanya diikuti secara resmi oleh lima kota di Pulau Jawa.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal yang istimewa pada tahun ini, ungkap Nyoman, Kota Banda Aceh juga akan mengikuti Earth Hour 2012. Namun, waktu pelaksanaannya berbeda setengah jam. </div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Banda Aceh mulai melakukan kampanye ini dari pukul 21.00-22.00 WIB. Mereka akan melaksanakan salat Isya lebih dulu sebelum memulai kampanye," tandasnya</div>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-18747140360411188072012-03-15T23:30:00.002-07:002012-03-15T23:33:12.189-07:00Perbedaan Suka, Sayang, dan Cinta<div style="text-align: justify;"> <img src="http://loveloveloves.com/wp-content/uploads/2011/11/Love-Spells1.jpg" /> </div> <div style="text-align: justify;"> Saat kau MENYUKAI seseorang, kau ingin memilikinya untuk keegoisanmu sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> Saat kau MENYAYANGI seseorang, kau ingin sekali membuatnya bahagia dan bukan untuk dirimu sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> Saat kau MENCINTAI seseorang, kau akan melakukan apapun untuk kebahagiaannya walaupun kau harus mengorbankan jiwamu. </div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saat kau MENYUKAI seseorang dan berada di sisinya maka kau akan bertanya,"Bolehkah aku menciummu?"</div> <div style="text-align: justify;"> Saat kau MENYAYANGI seseorang dan berada di sisinya maka kau akan bertanya,"Bolehkah aku memelukmu?"</div> <div style="text-align: justify;"> Saat kau MENCINTAI seseorang dan berada di sisinya maka kau akan menggenggam erat tangannya... </div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"> SUKA adalah saat ia menangis, kau akan berkata "Sudahlah, jangan menangis." SAYANG adalah saat ia menangis dan kau akan menangis bersamanya. <a href="http://www.koranunik.com/">CINT</a>A adalah saat ia menangis dan kau akan membiarkannya menangis di pundakmu sambil berkata, "Mari kita selesaikan masalah ini bersama - sama." </div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"> SUKA adalah saat kau melihatnya kau akan berkata, "Ia sangat cantik dan menawan."SAYANG adalah saat kau melihatnya kau akan melihatnya dari hatimu dan bukan matamu.CINTA adalah saat kau melihatnya kau akan berkata, "Buatku dia adalah anugerah terindah yang pernah Tuhan berikan padaku.." </div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada saat orang yang kau SUKAi menyakitimu, maka kau akan marah dan tak mau lagi bicara padanya.</div> <div style="text-align: justify;"> Pada saat orang yang kau SAYANGi menyakitimu, engkau akan menangis untuknya.</div> <div style="text-align: justify;"> Pada saat orang yang kau CINTAi menyakitimu, kau akan berkata, "Tak apa dia hanya tak tau apa yang dia lakukan." </div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada saat kau SUKA padanya, kau akan MEMAKSANYA untuk menyukaimu.</div> <div style="text-align: justify;"> Pada saat kau SAYANG padanya, kau akan MEMBIARKANNYA MEMILIH.</div> <div style="text-align: justify;"> Pada saat kau CINTA padanya, kau akan selalu MENANTINYA dengan setia dan tulus... </div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"> SUKA adalah kau akan menemaninya bila itu menguntungkan. SAYANG adalah kau akan menemaninya di saat dia membutuhkan. CINTA adalah kau akan menemaninya di saat bagaimana keadaanmu. </div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"> SUKA adalah hal yang menuntut. SAYANG adalah hal memberi dan menerima. CINTA adalah hal yang memberi dengan rela.</div>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-47067433192029238572012-03-15T23:22:00.003-07:002012-03-15T23:27:12.287-07:0010 Profesi Yang Menjanjikan di Masa Depan10 Profesi Yang Menjanjikan di Masa Depan<br /><img src="https://lh6.googleusercontent.com/--pkKXVY5o_o/Ty-QAg2UlpI/AAAAAAAAAsk/uklJyBfLOeM/s450/p.jpg" /><br />10. Konsultan Perencana Keuangan<br />Di era perekonomian yang sedang tumbuh dan bahkan resesi, pekerjaan konsultan perencana keuangan adalah profesi yang menjanjikan di masa depan. Dewasa ini orang semakin menyadari bahwa perencanaan sangat diperlukan agar kita dapat mencapai tujuan dengan kondisi keuangan yang kita miliki. Dengan banyaknya orang yang membutuhkan konsultan perencana keuangan maka kesempatan sangat terbuka lebar untuk menjadi konsultan perencana keuangan. Sebut saja nama-nama seperti Safir Senduk, Ligwina Hananto, Rakhmi Permatasari dan masih banyak lagi mereka adalah perencana keuangan yang handal dan sukses baik yang bekerja secara independent maupun secara korporat. Bahkan di AS diperkirakan pendapatan konsultan perencana keuangan mengalami peningkatan 30,1%.<br />9. Dokter Gigi<br />Bila kita amati beberapa tahun akhir-akhir ini dental care sangat menjamur di mana-mana. Ini menunjukkan bahwa ada permintaan pasti ada penawaran. Orang-orang sangat membutuhkan dental care atau dokter gigi untuk menjaga kesehatan gigi dan mulut. Profesi dokter gigi dianggap sebuah profesi yang menjanjikan di masa depan. Profesi dokter gigi sudah eksis lebih dari 150 tahun yang lalu. Permintaan untuk layanan gigi dan mulut akan terus tumbuh di masa depan seiring dengan pertumbuhan penduduk dan kesadaran masyarakat akan pentingnya menjaga kesehatan gigi dan mulut. Yang menjadi hambatan adalah kurangnya tenaga dokter gigi yang dapat menangani kesehatan gigi dan mulut bagi masyarakat di daerah dan pelosok-pelosok.<br /><img src="https://lh3.googleusercontent.com/-pGEoKdM9akg/Ty-P_hp5THI/AAAAAAAAAsU/nm5YOxOnwSs/s425/p.9.jpg" /><br />8. Insiyur Teknik (Engineers)<br />Kemajuan perkembangan jaman menuntut pembangunan infrastruktur baik di kota maupun di daerah. Ini berarti kesempatan sangat terbuka lebar bagi para engineers. Pekerjaan insinyur teknik sangat berkaitan dengan pertumbuhan penduduk yang berimbas pada infrastruktur tata kota, transportasi, industri dan yang lainnya. Insinyur teknik merupakan pekerjaan yang menjanjikan di masa depan. Data di AS menunujukan adanya peningkatan jumlah pekerjaan baru sebanyak 24,1% bagi insinyur teknik.<br /><img src="https://lh5.googleusercontent.com/-3E9pmp-EuJQ/Ty-P-4fu_CI/AAAAAAAAAsY/SaZkm39thNg/s320/p.8.jpg" /><br />7. Analis Riset Pasar<br />Beberapa dekade terakhir, persaingan antara perusahaan satu dengan yang lain semakin pasar. Masing-masing perusahaan ingin memperluas pasar dan produknya diterima masyarakat. Produk yang diinginkan masyarakatlah yang akan memenangkan pasar. Banyak perusahaan baik yang baru berdiri maupun yang sudah lama memerlukan analis riset pasar untuk produk mereka. Merupakan sebuah peluang untuk yang ingin menjadi seorang analis riset pasar. Di AS menunjukkan peningkatan pendapatan sebesar 28,1% bagi yang berprofesi sebagai analis riset pasar.<br /><img src="https://lh5.googleusercontent.com/-mFBR5b3wnzA/Ty-P_tnnMZI/AAAAAAAAAsg/RkXQFGVBJ8E/s348/p.7.png" /><br />6. Olahragawan atau atlet<br />Jangan anggap remeh pekerjaan atau profesi ini. Mungkin beberapa dekade yang lalu olahragawan atau menjadi atlet adalah pilihan terakhir dari sekian banyak pilihan profesi dan pekerjaan. Namun sekarang profesi tersebut sudah bergeser menjadi profesi atau pekerjaan yang menjanjikan di masa depan. Banyak atlet atau olahragawan yang menjadi jutawan bahkan milyuner. Seperti Andres Iniesta (FC Barcelona) memiliki gaji lebih dari Rp. 4 miliar per bulan atau lebih dari Rp. 1 miliar per minggu. Bahkan seorang pelatih sepakbola seperti Marcello Lippi dibayar sekitar Rp. 2 miliar per bulan.<br /><img src="https://lh6.googleusercontent.com/-22Klc1ccczI/Ty-P95DLA_I/AAAAAAAAAsA/HhrqhRH9n20/s460/p.6.jpg" /><br />5. Perawat<br />Perawat adalah pekerjaan yang menjanjikan di masa depan. Tugas perawat adalah memberikan pelayanan kesehatan kepada pasien yang meliputi pelayanan pengobatan dan juga membantu mengedukasi pasien agar pasien dapat mandiri. Hampir semua tenaga kerja dari perawat terserap di semua rumah sakit maupun balai pengobatan yang lain seperti puskesmas. Gaji seorang perawat di Indonesia berkisar antara Rp. 1.540.000,- hingga Rp. 2.500.000,- per bulan..<br /><img src="https://lh3.googleusercontent.com/-oW8aa7YmU30/Ty-P9xKwWjI/AAAAAAAAAsE/WB09Oe3IMng/s295/p.5.jpg" /><br />4. Bidan<br />Berprofesi sebagai bidan adalah pekerjaan yang mulia juga menjanjikan di masa depan. Bidan merupakan profesi tertua di dunia sejak adanya peradaban manusia dan hingga kini. Bidan membantu dokter dalam proses kelahiran, bahkan sekarang banyak bidan membuka praktek atau klinik bersalin yang disebut Bidan Praktek Swasta (BPS). Bahkan pemerintah Indonesia mengeluarkan sebuah program untuk meningkatkan kualitas dan pelayanan BPS yang disebut Bidan Delima.<br /><img src="https://lh3.googleusercontent.com/-EbK3yIc28cg/Ty-P9UZyWII/AAAAAAAAAr8/DdmTefcciLI/s431/p.4.jpg" /><br />3. IT<br />Di jaman yang serba teknologi dan komputerisasi memilih profesi sebagai IT adalah pekerjaan yang menjanjikan untuk masa depan. Berprofesi sebagai IT diartikan sebagai seorang yang mahir dalam bidang teknologi komputasi, jaringan, perangkat lunak, internet bahkan hingga hardware. Profesi IT banyak sekali cabangnya. Yang berhubungan dengan software misalnya; programer, web designer, web programmer, sistem analis. Yang berkaitan dengan hardware misalnya; technical enginner (teknisi), networking engineer (jaringan). Sedangkan yang berkaitan dengan operasional sistem informasi, misalnya; EDP, sistem administrator. Begitu banyak pilihan pekerjaan di bidang IT, tentunya merupakan kesempatan yang besar. Dan gaji seorang IT yang belum berpengalaman sekitar Rp. 2.500.000,- per bulan.<br /><img src="https://lh5.googleusercontent.com/-hQeAHXTQBwM/Ty-P86ryRjI/AAAAAAAAAr0/12yrANTBqV8/s400/p.3.jpg" /><br />2. Akuntan dan Auditor<br />Di setiap perusahaan baik yang non profit dan profit pasti memerlukan seorang akuntan untuk mengelola keuangan perusahaan, membayar pajak, laporan keuangan dan lainnya. Setiap hari banyak perusahaan yang membuka lowongan pekerjaan untuk posisi akuntan. Yang berarti profesi akuntan adalah pekerjaan yang menjanjikan di masa depan. Begitu pula dengan auditor, seseorang yang memiliki kualifikasi untuk melakukan audit atas laporan keuangan serta kegiatan disebuah perusahaan atau organisasi. Profesi auditor juga merupakan pekerjaan yang menjanjikan baik sebagai auditor pemerintah, auditor intern, auditor independent hingga auditor pajak. Seorang akuntan yang baru masuk dan belum berpengalaman biasanya menerima gaji Rp. 1.900.000,- per bulan.<br /><img src="https://lh4.googleusercontent.com/-shXsCU8TnWg/Ty-P8TGL-ZI/AAAAAAAAArs/Z3vyT-nUp-k/s400/p.2.jpg" /><br />1. Dokter Ahli Bedah<br />Tidak diragukan lagi profesi dokter ahli bedah menjadi pekerjaan yang menjanjikan di masa depan. Seorang dokter ahli bedah atau spesialis bedah kini semakin dibutuhkan seiring dengan perkembangan jaman menyebabkan munculnya berbagai macam penyakit yang semakin beragam. Yang termasuk dokter spesialis bedah misalnya; dokter ahli bedah saraf, spesialis bedah urologi, spesialis bedah ortopedik dan lainnya. Tenaga dokter spesialis pun masih terbatas dan hanya di rumah sakit-rumah sakit besar atau rumah sakit milik pemerintah.<br /><img src="https://lh6.googleusercontent.com/-gA5T1OFM644/Ty-P8Qgl_GI/AAAAAAAAArw/k3C_mjx2nPM/s468/p.1.jpg" /><br /><div style="overflow: hidden; color: rgb(0, 0, 0); background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: left; text-decoration: none; border: medium none;"><br /></div>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-49934477664816103952011-03-10T22:09:00.001-08:002011-03-10T22:09:56.867-08:00Sistem Pendukung Keputusan (SPK)<p>Konsep Sistem Pendukung Keputusan (SPK) / Decision Support Sistem (DSS) pertama kali diungkapkan pada awal tahun 1970-an oleh Michael S. Scott Morton dengan istilah <em>Management Decision Sistem</em>. Sistem tersebut adalah suatu sistem yang berbasis komputer yang ditujukan untuk membantu pengambil keputusan dengan memanfaatkan data dan model tertentu untuk memecahkan berbagai persoalan yang tidak terstruktur [10].</p> <p>Istilah SPK mengacu pada suatu sistem yang memanfaatkan dukungan komputer dalam proses pengambilan keputusan. Untuk memberikan pengertian yang lebih mendalam, akan diuraikan beberapa difinisi mengenai SPK yang dikembangkan oleh beberapa ahli, diantaranya oleh Man dan Watson yang memberikan definisi sebagai berikut, SPK merupakan suatu sistem yang interaktif, yang membantu pengambil keputusan melalui penggunaan data dan model-model keputusan untuk memecahkan masalah yang sifatnya semi terstruktur maupun yang tidak terstruktur. [10]</p> <p><strong><em>Karakteristik dan Nilai Guna<br /></em></strong></p> <p>Karakteristik sistem pendukung keputusan adalah [10]:</p> <ol><li> Sistem Pendukung Keputusan dirancang untuk membantu pengambil keputusan dalam memecahkan masalah yang sifatnya semi terstruktur ataupun tidak terstruktur dengan menambahkan kebijaksanaan manusia dan informasi komputerisasi.</li><li> Dalam proses pengolahannya, sistem pendukung keputusan mengkombinasikan penggunaan model-model analisis dengan teknik pemasukan data konvensional serta fungsi-fungsi pencari / interogasi informasi.</li><li> Sistem Pendukung Keputusan, dirancang sedemikian rupa sehingga dapat digunakan/dioperasikan dengan mudah.</li><li> Sistem Pendukung Keputusan dirancang dengan menekankan pada aspek fleksibilitas serta kemampuan adaptasi yang tinggi.</li></ol> <p>Dengan berbagai karakter khusus diatas, SPK dapat memberikan berbagai manfaat dan keuntungan. Manfaat yang dapat diambil dari SPK adalah [10]:</p> <ol><li> SPK memperluas kemampuan pengambil keputusan dalam memproses data / informasi bagi pemakainya.</li><li> SPK membantu pengambil keputusan untuk memecahkan masalah terutama berbagai masalah yang sangat kompleks dan tidak terstruktur.</li><li> SPK dapat menghasilkan solusi dengan lebih cepat serta hasilnya dapat diandalkan.</li><li> Walaupun suatu SPK, mungkin saja tidak mampu memecahkan masalah yang dihadapi oleh pengambil keputusan, namun ia dapat menjadi stimulan bagi pengambil keputusan dalam memahami persoalannya, karena mampu menyajikan berbagai alternatif pemecahan.</li></ol> <p>Di samping berbagai keuntungan dan manfaat seperti dikemukakan diatas, SPK juga memiliki beberapa keterbatasan, diantaranya adalah [10] :</p> <ol><li> Ada beberapa kemampuan manajemen dan bakat manusia yang tidak dapat dimodelkan, sehingga model yang ada dalam sistem tidak semuanya mencerminkan persoalan sebenarnya.</li><li> Kemampuan suatu SPK terbatas pada perbendaharaan pengetahuan yang dimilikinya (pengetahuan dasar serta model dasar).</li><li> Proses-proses yang dapat dilakukan SPK biasanya juga tergantung pada perangkat lunak yang digunakan.</li><li> SPK tidak memiliki kemampuan intuisi seperti yang dimiliki manusia. Sistem ini dirancang hanyalah untuk membantu pengambil keputusan dalam melaksanakan tugasnya.</li></ol> <p>Jadi secara dapat dikatakan bahwa SPK dapat memberikan manfaat bagi pengambil keputusan dalam meningkatkan efektifitas dan efisiensi kerja terutama dalam proses pengambilan keputusan.</p> <p><strong><em>Komponen Sistem Pendukung Keputusan<br /></em></strong></p> <p>Sistem pendukung keputusan terdiri atas tiga komponen utama yaitu [10]:</p> <ol><li> Subsistem pengelolaan data (<em>database</em>).</li><li> Subsistem pengelolaan model (<em>modelbase</em>).</li><li> Subsistem pengelolaan dialog (<em>userinterface</em>).</li></ol> <p>Hubungan antara ketiga komponen ini dapat dilihat pada gambar dibawah.</p> <p><img src="http://haniif.files.wordpress.com/2007/08/080107-0315-23tinjauanp1.png?w=460" alt="" /></p> <p style="text-align: center;">Gambar : Hubungan antara tiga komponen sistem pendukung keputusan</p> <p><em>Sub sistem pengelolaan data (database)</em><br />Sub sistem pengelolaan data (<em>database</em>) merupakan komponen SPK yang berguna sebagai penyedia data bagi sistem. Data tersebut disimpan dan diorganisasikan dalam sebuah basis data yang diorganisasikan oleh suatu sistem yang disebut dengan sistem manajemen basis data (<em>Database Management System</em>).<br /><em>Sub sistem pengelolaan model (model base)</em><br />Keunikan dari SPK adalah kemampuannya dalam mengintegrasikan data dengan model-model keputusan. Model adalah suatu tiruan dari alam nyata. Kendala yang sering dihadapi dalam merancang suatu model adalah bahwa model yang dirancang tidak mampu mencerminkan seluruh variabel alam nyata, sehingga keputusan yang diambil tidak sesuai dengan kebutuhan oleh karena itu, dalam menyimpan berbagai model harus diperhatikan dan harus dijaga fleksibilitasnya. Hal lain yang perlu diperhatikan adalah pada setiap model yang disimpan hendaknya ditambahkan rincian keterangan dan penjelasan yang komprehensif mengenai model yang dibuat.<br /><em>Subsistem pengelolaan dialog (user interface)</em><br />Keunikan lainnya dari SPK adalah adanya fasilitas yang mampu mengintegrasikan sistem yang terpasang dengan pengguna secara interaktif, yang dikenal dengan subsistem dialog. Melalui subsistem dialog, sistem diimplementasikan sehingga pengguna dapat berkomunikasi dengan sistem yang dibuat.</p> <p>Fasilitas yang dimiliki oleh subsistem dialog dibagi menjadi tiga komponen [10]:</p> <ol><li> Bahasa aksi (<em>action language</em>), yaitu suatu perangkat lunak yang dapat digunakan oleh user untuk berkomunikasi dengan sistem, yang dilakukan melalui berbagai pilihan media seperti keyboard, joystick dan keyfunction yang lainnya.</li><li> Bahasa tampilan (<em>display and presentation language</em>), yaitu suatu perangkat yang berfungsi sebagai sarana untuk menampilkan sesuatu. Peralatan yang digunakan untuk merealisasikan tampilan ini diantaranya adalah printer, grafik monitor, plotter, dan lain-lain.</li><li> Basis pengetahuan (<em>knowladge base</em>), yaitu bagian yang mutlak diketahui oleh pengguna sehingga sistem yang dirancang dapat berfungsi secara interaktif.</li></ol>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-68777941492141979222011-03-10T22:08:00.001-08:002011-03-10T22:09:01.631-08:00Peran TI dalam kesuksesan implementasi SPKSaat ini peranan vital Teknologi Informasi (TI) dalam bisnis memang tidak bisa dibantah lagi. TI menjadi sarana yang saling menghubungkan setiap komponen bisnis. Namun apakah TI juga memiliki peranan dalam menentukan implementasi sistem pengelolaan kinerja (SPK) di perusahaan ? Pengalaman saya ketika tergabung dalam tim konsultan dalam membantu perusahaan-perusahaan dalam mengembangkan sistem pengelolaan kinerja membuktikan hal tersebut. Sangat sulit (namun tidak berarti tak mungkin dilakukan) jika implementasi sistem pengelolaan kinerja tanpa menggunakan bantuan TI. <p>Sebuah perusahaan listrik di wilayah sumatra memiliki cabang-cabang yang tersebar di 3 provinsi. Tanpa bantuan TI sangat sulit mengetahui kinerja masing-masing cabang ini secara cepat. Padahal informasi kinerja masing-masing cabang perlu segera diketahui untuk digunakan sebagai salah satu pertimbangan ekskutif dalam mengambil kebijakan bisnis. Padahal kondisi lingkungan bisnis juga turut berubah dengan cepat, tentu saja kondisi ini tidak bisa dibiarkan terus terjadi. Solusinya adalah implementasi SPK dengan menggunakan aplikasi yang berbasis web. Dengan menggunakan aplikasi yang berbasis web, masing-masing ranting dan cabang meskipun berada di tempat yang jauh dari kantor pusat bisa melaporkan kinerja masing-masing dengan mudah. Sehingga kinerja perusahaan lebih dini bisa dilaporkan dan pimpinan perusahaan bisa mengambil keputusan dengan bantuan data kinerja yang paling anyar.</p> <p>Sebuah lembaga diklat milik salah satu raksasa telekomunikasi di indonesia juga menggunakan TI dalam implementasi sistem pengelolaan kinerja perusahaan. Masing-masing cabang saling terhubung dengan kantor pusat dalam sebuah jaringan WAN (wide area network). Mereka tidak perlu lagi melakukan investasi TI dalam implementasi SPK karena infrastruktur TI mereka sudah sangat baik. Aplikasi perangkat lunak yang digunakan adalah yang berbasis web sehingga mereka tidak perlu melakukan instalasi perangkat lunak di setiap komputer.</p> <p>Dalam perkembangannya perangkat lunak sistem pengelolaan kinerja juga banyak diperkaya dengan fitur-fitur software seperti reporting tool, email reminder, forum dialog, analysis trend kinerja, problem detection and solution dan yang lainnya. Fitur-fitur tambahan tersebut menjadi sebuah kebutuhan ketika SPK tidak hanya digunakan sebagai tool pengukuran kinerja namun telah digunakan dalam memonitor implementasi strategy perusahaan.</p> <p>Robert Kaplan pencetus konsep BSC juga menyadari sejak awal bahwa TI memiliki peranan besar dalam menentukan keberhasilan implementasi sebuah SPK. Beliau pernah menyatakan “As the scorecard has evolved into a strategy implementation and management system, organisations have recognised that they cannot get full benefit when it is communicated only via desktop application tools, such as Microsoft Excel spreadsheets, PowerPoint presentations, or Access databases (CIMA Technical Briefing, july 2002 hal. 12)“. Jadi jika anda ingin mendapatkan manfaat yang sebenar-benarnya dari sistem pengelolaan kinerja anda harus menggunakan solusi yang didesain khusus untuk kebutuhan SPK. Hanya dengan menggunakan solusi khusus tersebut manfaat dan tujuan dari sistem pengelolaan kinerja bisa benar-benar bisa diperoleh.</p> <p>Banyak vendor yang menawarkan solusi sistem pengelolaan kinerja, baik dari vendor lokal maupun yang dari luar negeri. Meskipun pada umumnya vendor lokal menawarkan solusi dengan harga yang lebih murah, namun kualitas softwarenya tidak kalah dengan buatan luar negeri bahkan tidak jarang yang lebih baik. Saat ini orang indonesia lebih menghargai buatan lokal dengan harga murah, tapi anehnya rela membayar solusi buatan luar negeri dengan harga yang mahal karena menganggap kualitasnya lebih bagus, handal. Padahal untuk mendatangkan support systemnya terkadang harganya saja jauh lebih mahal dari harga solusi yang ditawarkan oleh vendor lokal. Sebelum memutuskan untuk menggunakan solusi dari vendor mana yang akan dipakai, anda perlu melakukan analisa kebutuhan perusahaan lebih dulu agar benar-benar sesuai dengan kebutuhan perusahaan anda. Pada umumnya cukup sulit mendapatkan solusi yang benar-benar sesuai dengan kebutuhan perusahaan. Faktor-faktor seperti kemampuan solusi untuk mudah dikustomisasi sesuai dengan kebutuhan perusahaan perlu anda cermati juga.</p> <p>Professor Andy Neely dan Bernard Marr dari Center for Business Performance, Cranfield School of Management (CIMA Technical Briefing, july 2002) memberikan tips yang menarik sehubungan dengan penggunaan TI dalam SPK. Jika perusahaan anda akan menggunakan bantuan perangkat lunak untuk implementasi SPK, yang pertama kali harus dilakukan adalah melakukan evaluasi masing-masing strength dan weakness dari masing-masing solusi yang ditawarkan vendor. Beberapa software tersebut bisa saja ada yang sangat sesuai dengan karakter perusahaan anda untuk beberapa alasan tertentu namun sebagian lagi mungkin tidak. Menurut keduanya, ada 10 kondisi yang harus anda evaluasi sebelum memutuskan menggunakan perangkat lunak sebuah vendor. Kesepuluh kondisi tersebut adalah:<br />Company and product<br />Apakah anda juga melihat faktor-faktor besar kecilnya perusahaan, pengalaman serta keahlian vendor sebagai faktor-faktor penting yang harus dipenuhi vendor? Namun jangan lupa bahwa pada umumnya semakin besar sebuah vendor akan semakin besar juga mematok harga software yang besar, tapi hal ini bukan suatu masalah jika biaya investasi software anda tidak terbatas atau cukup besar.<br />Scalability<br />Apakah perusahaan anda benar-benar memerlukan sofware dengan kemampuan skalabilitas penuh dalam penanganan data dll.<br />Flexibility and customisation<br />Apakah solusi yang ditawarkan cukup fleksibel, mendukung framework perngelolaan kinerja lain seperti EFQM, performance prism dll. Apakah solusi tersebut bisa dikustomisasi sesuai dengan kondisi perusahaan anda atau tidak.<br />Features and functions<br />Fitur-fitur apa saja yang dimiliki oleh solusi tersebut? Apakah memiliki fitur-fitur seperti email remainder, atau sistem sinyal peringatan. Selain itu bagaimana kemampuan reporting yang dimiliki oleh solusi tersebut? Fitur-fitur apa saja yang benar-benar dibutuhkan oleh perusahaan anda?<br />Communication<br />Solusi tersebut berbasis web, terintegrasi dengan email? Selain itu apakah saya bisa memberikan komentar pada KPI atau kinerja total sebuah unit ?<br />Technical specification<br />Apakah Solusi tersebut bisa terintegrasi dengan infrastruktur TI perusahaan yang yang sudah ada? Atau apakah menyediakan fasilitas untuk data pendukung indikator?<br />User interface/data presentation<br />Apakah model diagram, grafik atau tabel sudah sesuai dengan yang dibutuhkan? Apakah kebutuhan anda terhadap data presentation, bentuk-bentuk diagram, grafik atau tabel?<br />Analysis functionality<br />Apakah anda benar-benar memerlukan solusi dengan kemampuan analisis multidimensional data kinerja? Fungsi-fungsi statistik apa yang benar-benar anda butuhkan? Apakah fungsi-fungsi perencanaan skenario dan analisis trend kinerja juga anda perlukan? atau anda membutuhkan fungsi analysis yang lain?<br />Service<br />Apakah anda memerlukan technical support untuk mendukung implementasi solusi tersebut? Dukungan support apa saja yang sebenarnya anda perlukan dari software ini terhadap kebutuhan implementasu sistem pengelolaan kinerja?<br />Future<br />Apakah solusi ini juga bisa diupdate di masa mendatang? Apakah visi vendor mengenai masa depan SPK memiliki kesamaan dengan visi perusahaan anda?</p> <p>Dengan menggunakan sepuluh kriteria diatas, seharusnya anda sudah bisa menentukan sebuah katalog kebutuhan perusahaan anda terhadap solusi SPK dari vendor. Sehingga dengan menggunakan katalog tersebut anda bisa mengevaluasi solusi yang ditawarkan oleh setiap vendor untuk mengetahui solusi mana yang paling sesuai dengan kondisi perusahaan anda atau perusahaan anda memutuskan membangun solusi sendiri?</p> <p>Baca juga:<br />enterprise dashboard.<br />Perkembangan SPK.<br />Sistem pengelolaan kinerja.</p> <p>Rujukan:<br />CIMA’s Technical Briefing, July 2002: Latest trends in corporate performance measurement</p>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-72732006623403842042011-03-10T05:41:00.000-08:002011-03-10T05:57:14.671-08:00SISTEM PENUNJANG KEPUTUSAN UNTUK KELAYAKAN CICILAN UANG KULIAH DENGAN METODE AHP MENGGUNAKAN EXPERT CHOICE<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;"><br />SISTEM PENUNJANG KEPUTUSAN UNTUK KELAYAKAN CICILAN UANG KULIAH DENGAN METODE AHP MENGGUNAKAN EXPERT CHOICE</span><br /></div><br /><br /><span style="font-weight: bold;">1. Latar Belakang</span><br /><div style="text-align: justify;">Setiap tahun biaya kuliah semakin meningkat. Masuk perguruan tinggi negeri adalah impian semua orang. Selain berkualitas, biaya kuliah juga lebih murah dibanding jika kuliah di perguruan tinggi swasta. Tapi seperti diketahui tidak mudah untuk masuk perguruan tinggi negeri, karena harus mengikuti test yang sulit dan bersaing dengan ribuan orang yang ingin kuliah di perguruan tinggi negeri. Alhasil banyak orang yang membeli formulir di perguruan tinggi swasta untuk cadangan jika tidak diterima di perguruan tinggi negeri. Tetapi tidak semua yang masuk swasta itu beralasan demikian. Banyak dari mereka yang memang dari awal ingin masuk perguruan tinggi swasta karena akreditasinya baik dan tidak diragukan lagi mutu pendidikannya. Universitas Gunadarma adalah perguruan tinggi swasta yang sudah punya akreditasi A dan sudah diakui oleh semua pihak dengan mutu pendidikannya. Banyak orang yang kagum karena Universitas Gunadarma telah menjuarai berbagai macam perlombaan dan membawa harum nama kampus. Selain mutu pendidikan yang baik dan berkualitas, Universitas Gunadarma juga berusaha untuk mempermudah mahasiswa dan mahasiswinya, antara lain biaya kuliah yang bisa dicicil dan ada beasiswa yang diberikan.<br /></div><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">2. Landasan Teori</span><br /><span style="font-weight: bold;">Sistem Penunjang Keputusan</span><br /><div style="text-align: justify;">Sistem pendukung keputusan adalah sekumpulan prosedur berbasis model untuk data pemrosesan dan penilaian guna membantu para manajer mengambil keputusan [little,19970]. Menurut Turban, 2005, sistem pendukung keputusan merupakan suatu pendekatan untuk mendukung pengambilan keputusan. Sistem pendukung keputusan menggunakan data, memberikan antarmuka pengguna yang mudah, dan dapat menggabungkan pemikiran pengambil keputusan.<br /></div><br /><span style="font-weight: bold;">Metode AHP</span><br /><div style="text-align: justify;">Analytical Hierarchy Process ( AHP ) adalah suatu metode unggul untuk memilih aktivitas yang bersaing atau banyak alternatif berdasarkan kriteria tertentu. Atau khusus. Kriteria dapat bersifat kuantitatif atau kualitatif, dan bahkan kriteria kuantitatif ditangani dengan struktur kesukaan pengambil keputusan daripada berdasarkan angka.<br /></div>Struktur sebuah model AHP adalah model dari sebuah pohon terbaik. Ada suatu tujuan tunggal di puncak pohon yang mewakili tujuan dari masalah pengambilan keputusan. Seratus persen bobot keputusan ada di titik ini. Tepat dibawah tujuan adalah titik daun yang menunjukkkan kriteria, baik kualitatif maupun kuantitatif. Bobot Tujuan harus dibagi diantara titik-titik kriteria berdasarkan rating.<br /><br /><br /><br /><br /><br />Bobot 100 %<br /><br /><br /><div style="text-align: justify;">Bobot dari tiap-tiap kriteria adalah 100 % dibagi dengan bobot titik-titik kriteria berdasarkan rating.<br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Setiap alternatif dibandingkan dengan masing-masing kriteria.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">3. Permasalahan Kasus</span><br /><div style="text-align: justify;">Universitas Gunadarma adalah universitas swasta yang sudah tidak diragukan lagi kualitas dan kuantitasnya. Universitas Gunadarma yang berpusat di Depok, kini telah memiliki cabang di beberapa kota, antara lain ; Jakarta, Depok, Bekasi, dan yang terbaru Tangerang. Setiap tahun semua biaya kehidupan meningkat, begitupun dengan biaya kuliah. Namun itu semua tidak mengurangi antusias para orangtua untuk bisa menyekolahkan anaknya hingga perguruan tinggi. Dan banyak orangtua yang memilih dan mempercayakan anaknya untuk kuliah di Universitas Gunadarma. Namun di zaman sekarang ini untuk sebagian orang tua mahasiswa teramat berat untuk membayar uang kuliah secara lunas per semesternya. Banyak dari orang tua mahasiswa yang ke bagian keuangan untuk meluapkan keluh kesahnya karena dirasa berat untuk membayar uang kuliah secara lunas. Berbagai alasan disampaikan, diantaranya; keterlambatan gaji, keterlambatan uang kiriman, ada juga yang harus membayar rumah sakit karena ada keluarganya yang sakit, dan masih banyak lagi alasan orang tua mahasiswa yang ditampung oleh bagian keuangan. Untuk itu Universitas Gunadarma memberi kemudahan – kemudahan diantaranya; dengan adanya beasiswa (dengan persyaratan dan prosedur yang ada), dan biaya kuliah yang bisa dicicil 2 kali pembayaran. Dalam hal ini loket keuangan tidak mengurusi masalah beasiswa, hanya mengurusi masalah pencicilan uang kuliah saja. Jika dalam masa waktu pembayaran uang kuliah, loket keuangan selalu ramai oleh mahasiswa atau orang tua mahasiswa yang sengaja datang untuk mengurusi pencicilan uang kuliah. Dalam hal ini sistem penunjang keputusan dimana komputer bisa memberikan data faktor kelayakan pencicilan, seperti ; apakah mahasiswa/i tersebut termasuk non kelas, apakah mahasiswa/i tersebut tidak dalam kondisi cuti/non aktif, apakah mahasiswa/i sudah menempuh 1 semester perkuliahan. Dan yang terpenting persetujuan dari penanggung jawab loket apakah mahasiswa/i tersebut layak dan sesuai untuk mencicil. Jika iya, maka petugas akan memberikan formulir isian yang harus diisi oleh mahasiswa/i yang ingin mencicil uang kuliah.<br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">4. Pembahasan</span><br /><div style="text-align: justify;">Berdasarkan hasil yang ada, maka didapat 4 kriteria yang digunakan dalam proses persetujuan pencicilan uang kuliah. Kriteria tersebut antara lain Pengisian formulir persetujuan yang ditandatangani dengan materai 6000, Penentuan tanggal pertama akan membayar, Penentuan tanggal kedua untuk membayar sisa uang kuliah yang tersisa, jumlah pembayaran pertama yang akan dibayarkan.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-weight: bold;">Adapun keterangan dari masing-masing kriteria adalah sebagai berikut:</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Pengisian formulir persetujuan</span><br />Yang bersangkutan harus mengisi formulir yang disediakan sebagai bukti yang ditandatangani dengan materai 6000.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Penentuan tanggal pertama akan membayar</span><br />Hal ini juga harus ditentukan agar mahasiswa tidak telat membayar dan blanko merahnya bisa digunakan untuk mengambil KRS (Kartu Rencana Study).<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Penentuan tanggal kedua untuk membayar sisa uang kuliah</span><br />Hal ini pun harus ditentukan untuk penentuan denda yang berlaku.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Jumlah pembayaran pertama yang dibayarkan</span><br />Prosedur pencicilan, pembayaran pertama itu separuh dari total pembayaran. Tapi jika sudah batas akhir dan banyak mahasiswa yang belum bisa mengambil KRS karena belum cukup uang untuk membayar, ada kebijakan dari penanggung jawab keuangan untuk membantu mahasiswa/i tersebut(biasanya sebesar BPP pun sudah bisa membayar).<br /></div>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-76412697321252719182010-01-03T00:15:00.000-08:002010-01-03T00:17:10.111-08:00KIAT-KIAT MEMASUKI DUNIA KERJAKIAT-KIAT MEMASUKI DUNIA KERJA<br /><br />sumber : http://uripsantoso.wordpress.com/2008/04/13/kiat-kiat-memasuki-dunia-kerja-2/<br /><br /><br /><br /><br />Setiap orang tentunya ingin mendapatkan pekerjaan yang layak dan sesuai dengan yang diinginkan. Namun banyak pencari kerja yang tidak mempersiapkan diri untuk memasuki dunia kerja yang amat berbeda dengan sewaktu mereka di bangku sekolah atau kuliah. Hal ini mengakibatkan pencari kerja tidak tahu apa yang seharusnya mereka lakukan pada saat berkompetisi untuk mendapatkan pekerjaan yang sesuai. Bahkan, pada saat mereka telah lulus pun juga belum mengetahui apa yang harus mereka lakukan. Agar sukses memasuki dunia kerja kita harus mempersiapkan terlebih dahulu apa-apa yang mesti mereka persiapkan.<br /><br /> <br /><br />Pekerjaaan apa yang saya inginkan?<br /><br /> Pertanyaan ini yang pertama-tama harus kita pikirkan jauh-jauh hari bahkan ketika kita masih di bangku kuliah/sekolah. Hal ini amat penting agar kita dapat menata langkah-langkah berikutnya. Cita-cita yang kita sandang itu disesuaikan dengan kemampuan kita, baik daya intelektual (IQ), kecerdasan emosional (EQ) dan kecerdasan spiritual (SQ) yang kita miliki, kemampuan ekonomi, dan kemampuan-kemampuan lain yang mendukung cita-cita tersebut. Atau, jika kemampuan atau persyaratan itu belum kita miliki, kita dapat menginstropeksi diri mampukah kita meraih kemampuan/persyaratan itu? Jika mampu, maka kita dapat melanjutkan cita-cita itu atau menjadikan hal itu sebagai cita-cita.<br /><br /> Tidak mustahil bahwa dalam perjalanannya kita mungkin mengubah cita-cita kita karena sesuatu hal. Jika anda ingin mengubah cita-cita tersebut, maka telitilah dengan seksama apakah cita-cita baru tersebut lebih memungkinkan kita raih? Cukupkah kemampuan kita? Apakah masih punya waktu untuk mempersiapkannya? Perubahan cita-cita juga dapat kita lakukan jika ketika kita hendak meraih cita-cita kita, ternyata terdapat hal utama yang tidak pernah kita pikirkan yang tidak dapat kita penuhi. Sebagai contoh, ada seorang yang bercita-cita ingin menjadi polisi. Ternyata pada saat tes fisik terdapat cacat kecil yang menjadi sebab utama ditolaknya dia masuk polisi. Cacat tersebut tidak dapat diperbaiki dengan cara apapun. Jika kasus ini menimpa anda, maka sebaiknya cita-cita anda diubah.<br /><br /> Dalam menentukan cita-cita, kita juga harus mempertimbangkan pasar kerja mana yang amat dibutuhkan oleh masyarakat. Adalah wajar jika sekarang ini banyak calon mahasiswa berbondong-bondong menjadi guru karena lapang kerjanya dibuka lebar-lebar oleh pemerintah serta jaminan hidup yang tampaknya lebih baik dengan adanya Undang-undang Guru dan Dosen.<br /><br /> Yang barangkali jarang menjadi cita-cita oleh masyarakat Indonesia adalah misalnya ingin menjadi wiraswastawan/wati. Padahal dunia usaha merupakan dunia yang dapat kita masuki dengan selebar-lebarnya. Negara yang maju adalah Negara dimana sebagian besar penduduknya adalah menjadi pengusaha sukses baik penguasaha kecil, menengah maupun besar. Memang dunia usaha penuh dengan resiko. Kita harus lebih kreatif dan inovatif. Akan tetapi, jika kita berhasil maka penghasilan kita berada jauh lebih tinggi daripada pegawai swasta, apalagi pegawai negeri yang penghasilannya hanya pas-pasan.<br /><br />Langkah apa yang harus dilakukan?<br /><br />Jika kita sudah menetapkan apa yang saya inginkan, maka kita dapat merencanakan langkah apa yang sebaiknya saya lakukan. Biasanya pada tahap ini kita memerlukan saran dan pertimbangan para senior kita yang telah berpengalaman bekerja dan sukses meraih cita-cita.<br /><br /> Jika kita ingin menjadi seorang dokter yang handal misalnya, maka sejak kelas satu SMU harus mempersiapkan diri untuk dapat bersaing dengan calon mahasiswa lainnya untuk memasuki fakultas kedokteran. Langkah ini dilakukan karena kita tahu bahwa untuk masuk fakultas kedokteran itu harus bersaing dengan calon-calon mahasiswa yang notabene rata-rata sangat pintar. Persiapan-persiapan yang harus dilakukan misalnya harus mampu masuk SMU bidang IPA dengan nilai tinggi. Kemudian kita harus belajar tekun bukan saja untuk mendapatkan nilai yang tinggi tetapi juga harus menguasai sebagian besar ilmu agar mampu lulus ujian dengan nilai yang tinggi dan lolos SPMB. Juga, kita harus menyiapkan dana yang memadai karena kita tahu bahwa kuliah di Fakultas Kedokteran biayanya cukup mahal. Setelah kita berhasil lolos SPMB, perjuangan yang lebih berat tentu sudah menunggu. Di Fakultas Kedokteran pun kita harus membuat rencana yang tepat. Ini berkaitan dengan rencana IPK, lama studi, penguasaan ilmu dll. yang diinginkan oleh seseorang. Pada saat kuliah ini kita membuat langkah ingin menjadi dokter yang bagaimana. Ingin jadi dokter spesialis apa? Jika kita sudah menentukan, maka kita harus mempersiapkan langkah-langkah apa yang harus kita lakukan agar cita-cita kita menjadi sukses.<br /><br /> <br /><br /> <br /><br />Apa yang seharusnya kita persiapkan?<br /><br /> Setelah langkah-langkah untuk mencapai cita-cita itu telah kita tetapkan, maka kita harus mempersiapkan hal-hal tertentu untuk memenuhi persyaratan yang ada. Jika kita setelah lulus ingin jadi pegawai, kita harus mempersiapkan hal-hal yang menjadi persyaratannya. Dari persiapan metal, persiapan untuk menghadapi tes-tes baik tes tertulis, tes psikologi, tes wawancara dan lain sebagainya. Demikian pula jika kita ingin menjadi pegawai swasta. Jika kita ingin menjadi pengusaha sukses, kita juga harus melakukan persiapan-persiapan agar menjadi penguasaha yang sukses. Pada kesempatan ini saya ingin membahas persiapan-persiapan yang harus dilakukan jika kita ingin merintis usaha.<br /><br /> <br /><br />Cara memasuki dunia usaha<br /><br /> Ada tiga cara yang dapat dilakukan untuk memulai suatu usaha atau memasuki dunia usaha yaitu:<br /><br /> 1. Merintis usaha baru, yaitu membentuk dan mendirikan usaha baru dengan menggunakan modal, ide, organisasi dan manajemen yang dirancang sendiri. Ada tiga bentuk usaha baru yang dapat dirintis: (a) perusahaan milik sendiri, (b) persekutuan, dan (c) perusahaan berbadan hokum.<br /> 2. Membeli perusahaan orang lain.<br /> 3. Kerjasama manajemen.<br /><br /> <br /><br />Merintis usaha baru<br /><br /> Merintis suatu bisnis selalu diawali dengan ide. Setelah ad aide, langkah berikutnya adalah mencari sumber dana dan fasilitas baik barang uang maupun orang. Sumber dana tersebut adalah berasal dari badan-badan keuangan seperti bank dalam bentuk kredit atau orang yang bersedia menjadi penyandang dana. Tentu saja, barang dan jasa yang akan dijadikan objek bisnis tersebut harus memiliki pasar. Oleh karena itu, mengamati peluang pasar merupakan langkah yang harus dilakukan sebelum produk barang dan jasa diciptakan. Apabila peluang pasar untuk barang dan jasa sudah tersedia, maka barang dan jasa akan mudah laku dan segera mendatangkan keuntungan.<br /><br /> Dalam merintis usaha baru, ada beberapa hal yang harus diperhatikan:<br /><br /> 1. bidang dan jenis usaha yang dimasuki.<br /> 2. bentuk usaha dan bentuk kepemilikan yang akan dipilih.<br /> 3. tempat usaha yang akan dipilih.<br /> 4. organisasi usaha yang akan digunakan.<br /> 5. jaminan usaha yang mungkin diperoleh.<br /> 6. lingkungan usaha yang akan berpengaruh.<br /><br /> <br /><br />Bidang dan jenis usaha yang dimasuki<br /><br />1. Bidang usaha pertanian, meliputi usaha pertanian, kehutanan, perikanan, peternakan dan perkebunan.<br /><br />2. Bidang usaha pertambangan, meliputi usaha galian pasir, galian tanah, batu dan bata.<br /><br />3. Bidang usaha pabrikasi, meliputi usaha industri, perakitan, dan sintesis.<br /><br />4. Bidang usaha konstruksi, meliputi usaha konstruksi bangunan, jembatan, pengairan dan jalan raya.<br /><br />5. Bidang usaha perdagangan, meliputi usaha perdagangan kecil, grosir, agen dan ekspor-impor.<br /><br />6. Bidang usaha jasa keuangan, meliputi usaha perbankan, asuransi, dan koperasi.<br /><br />7. Bidang usaha jasa perorangan, meliputi usaha potong rambut, salon, loundry, catering.<br /><br />8. Bidang jasa-jasa umum, meliputi usaha pengangkutan, pergudangan, wartel dan distribusi.<br /><br />9. Bidang usaha wisata, meliputi berbagai kelompok. Berdasarkan Undang-undang No. 9/1990 tentang kepariwisataan ada 86 jenis usaha wisata yang bisa dirintis.<br /><br /> <br /><br />Bentuk usaha dan bentuk kepemilikan yang akan dipilih<br /><br /> 1. Perusahaan perorangan.<br /> 2. Persekutuan.<br /> 3. Perseroan.<br /> 4. Firma.<br /><br /> <br /><br />Tempat usaha yang akan dipilih<br /><br /> Dalam menentukan tempat usaha harus dipertimbangkan beberapa hal berikut ini:<br /><br /> 1. Apakah tempat usaha tersebut mudah dijangkau oleh konsumen atau pelanggan pasar? Bagaimana akses pasarnya?<br /> 2. Apakah tempat usaha dekat ke sumber tenaga kerja?<br /> 3. Apakah dekat ke akses bahan baku dan bahan penolong lainnya seperti alat penyangkutan dan jalan raya?<br /><br />Dalam menentukan tempat usaha, perlu dipertimbangkan aspek efisiensi dan efektivitasnya. Lokasi perusahaan harus mudah dijangkau dan efisien baik bagi perusahaan maupun konsumen. Untuk menentukan lokasi atau temapt usaha ada beberapa alternative yaitu:<br /><br /> 1. <br /> 1. membangun bila ada tempat yang strategis.<br /> 2. membeli atau menyewa bila lebih strategis dan menguntungkan.<br /> 3. kerjasama bagi hasil, bila memungkinkan.<br /><br /> <br /><br />Organisasi usaha yang akan digunakan<br /><br /> Kompleksitas organisasi usaha tergantung pada lingkup atau cakupan usaha dan skala usaha. Semakin besar lingkup usaha, semakin kompleks organisasinya.<br /><br /> <br /><br />Lingkungan usaha<br /><br /> Lingkungan usaha dibagi menjadi lingkungan mikro seperti pemasok, pembeli, karyawan dan distributor. Lingkungan makro antara lain meliputi lingkungan ekonomi, lingkungan teknologi, lingkungan sosiopolitik dan lingkungan demografi dan gaya hidup<br /><br /> <br /><br />Hambatan-hambatan dalam memasuki industri<br /><br /> 1. sikap dan kebiasaan pelanggan.<br /> 2. biaya perubahan.<br /> 3. respons dari pesaing yang ada yang secara agresif akan mempertahankan pangsa pasar yang ada.<br /><br /> <br /><br />Uraian singkat ini semoga dapat sedikit memotivasi anda untuk segera –jika belum ada – menentukan cita-cita, menentukan langkah-langkah dan mempersiapkan diri memasuki dunia kerja.<br /><br /> <br /><br /> <br /><br />Daftar Pustaka<br /><br />Bulaeng, A. R. 2000. Komunikasi Pemasaran. Pusat Penerbitan Universitas Terbuka, Jakarta.<br /><br />Ramli, R. dan A. Warsidi. 2001. Asas-asas Manajemen. Pusat Penerbitan Universitas Terbuka, Jakarta.<br /><br />Suryana. 2003. Kewirausahaan; Pedoman praktis, kiat dan proses menuju sukses. Penerbit Salemba Empat, Jakarta.AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-41291360069793810572009-12-18T01:12:00.000-08:002009-12-18T01:33:34.447-08:00Dampak Positif dan Negatif Akibat Perkembangan Teknologi InternetDampak Positif dan Negatif Akibat Perkembangan Teknologi Internet<br /><br />1. Dampak Positif dan Negatif Akibat Perkembangan Teknologi Internet<br /><br />Internet adalah jaringan komputer yang terhubung secara internasional dan tersebar di seluruh dunia. Jaringan ini meliputi jutaan pesawat komputer yang terhubung satu dengan yang lainnya dengan memanfaatkan jaringan telepon (baik kabel maupun gelombang elektromagnetik).Jaringan jutaan komputer ini memungkinkan berbagai aplikasi dilaksanakan antar komputer dalam jaringan internet dengan dukungan software dan hardware yang dibutuhkan. Untuk bergabung dalam jaringan ini, satu pihak ( dalam hal ini provider ) harus memiliki program aplikasi serta bank data yang menyediakan informasi dan data yang dapat di akses oleh pihak lain yang tergabung dalam internet.<br /><br /><br />Pihak yang telah tergabung dalam jaringan ini akan memiliki alamat tersendiri ( bagaikan nomor telepon ) yang dapat dihubungi melalui jaringan internet. Provider inilah yang menjadi server bagi pihak-pihak yang memiliki personal komputer ( PC ) untuk menjadi pelanggan ataupun untuk mengakses internet.<br /><br /><br />Sejalan dengan perkembangan zaman, kemajuan teknologi internet juga semakin maju. ‘Internet’ adalah jaringan komputer yang dapat menghubungkan suatu komputer atau jaringan komputer dengan jaringan komputer lain, sehingga dapat berkomunikasi atau berbagi data tanpa melihat jenis komputer itu sendiri.<br /><br /><br />Pada tahun 1999, jumlah komputer yang telah dihubungkan dengan internet di seluruh dunia mencapai lebih dari 40 juta dan jumlah ini terus bertambah setiap hari. Saat ini jumlah situs web mencapai jutaan, bahkan mungkin trilyunan, isinya memuat bermacam-macam topik. Tentu saja, situs-situs itu menjadi sumber informasi baik yang positif ataupun negatif. Informasi dikatakan positif apabila bermanfaat untuk penelitiaan. Di bawah ini akan dijelaskan dampak-dampak positif maupun negatif dari penggunaan internet.<br /><br /><br />Dampak Positif:<br />1. Internet sebagai media komunikasi, merupakan fungsi internet yang paling banyak digunakan dimana setiap pengguna internet dapat berkomunikasi dengan pengguna lainnya dari seluruh dunia.<br />2. Media pertukaran data, dengan menggunakan email, newsgroup, ftp dan www (world wide web – jaringan situs-situs web) para pengguna internet di seluruh dunia dapat saling bertukar informasi dengan cepat dan murah.<br />3. Media untuk mencari informasi atau data, perkembangan internet yang pesat, menjadikan www sebagai salah satu sumber informasi yang penting dan akurat.<br />4. Kemudahan memperoleh informasi yang ada di internet sehingga manusia tahu apa saja yang terjadi.<br />5. Bisa digunakan sebagai lahan informasi untuk bidang pendidikan, kebudayaan, dan lain-lain<br />6. Kemudahan bertransaksi dan berbisnis dalam bidang perdagangan sehingga tidak perlu pergi menuju ke tempat penawaran/penjualan.<br /><br /><br /><br />Dampak Negatif<br /><br /><br />Pornografi<br />Anggapan yang mengatakan bahwa internet identik dengan pornografi, memang tidak salah. Dengan kemampuan penyampaian informasi yang dimiliki internet, pornografi pun merajalela.Untuk mengantisipasi hal ini, para produsen ‘browser’ melengkapi program mereka dengan kemampuan untuk memilih jenis home-page yang dapat di-akses.Di internet terdapat gambar-gambar pornografi dan kekerasan yang bisa mengakibatkan dorongan kepada seseorang untuk bertindak kriminal.Violence and Gore<br />Kekejaman dan kesadisan juga banyak ditampilkan. Karena segi bisnis dan isi pada dunia internet tidak terbatas, maka para pemilik situs menggunakan segala macam cara agar dapat ‘menjual’ situs mereka. Salah satunya dengan menampilkan hal-hal yang bersifat tabu.<br /><br /><br />Penipuan<br />Hal ini memang merajalela di bidang manapun. Internet pun tidak luput dari serangan penipu. Cara yang terbaik adalah tidak mengindahkan hal ini atau mengkonfirmasi informasi yang Anda dapatkan pada penyedia informasi tersebut.<br /><br /><br />Carding<br />Karena sifatnya yang ‘real time’ (langsung), cara belanja dengan menggunakan Kartu kredit adalah carayang paling banyak digunakan dalam dunia internet. Para penjahat internet pun paling banyak melakukan kejahatan dalam bidang ini. Dengan sifat yang terbuka, para penjahat mampu mendeteksi adanya transaksi (yang menggunakan Kartu Kredit) on-line dan mencatat kode Kartu yang digunakan. Untuk selanjutnya mereka menggunakan data yang mereka dapatkan untuk kepentingan kejahatan mereka.<br /><br /><br />Perjudian<br />Dampak lainnya adalah meluasnya perjudian. Dengan jaringan yang tersedia, para penjudi tidak perlu pergi ke tempat khusus untuk memenuhi keinginannya. Anda hanya perlu menghindari situs seperti ini, karena umumnya situs perjudian tidak agresif dan memerlukan banyak persetujuan dari pengunjungnya.<br />1. Mengurangi sifat sosial manusia karena cenderung lebih suka berhubungan lewat internet daripada bertemu secara langsung (face to face).<br />2. Dari sifat sosial yang berubah dapat mengakibatkan perubahan pola masyarakat dalam berinteraksi.<br />3. Kejahatan seperti menipu dan mencuri dapat dilakukan di internet (kejahatan juga ikut berkembang). <br />4. Bisa membuat seseorang kecanduan, terutama yang menyangkut pornografi dan dapat menghabiskan uang karena hanya untuk melayani kecanduan tersebut<br /><br /><br />http://yudakuyudz.wordpress.com/2008/03/19/dampak-positif-dan-negatif-akibat-perkembangan-teknologi-internet/<br /><br /><br /><br /><br />2. Dampak Internet pada pergaulan mahasiswa, siswa SD,SMP & SMA<br /><br /><br />Internet sbg Sarana Komunikasi Mahasiswa<br />Sejalan dengan perkembangan zaman, kemajuan teknologi internet juga semakin maju. ‘Internet’ adalah jaringan komputer yang dapat menghubungkan suatu komputer atau jaringan komputer dengan jaringan komputer lain, sehingga dapat berkomunikasi atau berbagi data tanpa melihat jenis komputer itu sendiri. Pada tahun 1999, jumlah komputer yang telah dihubungkan dengan internet di seluruh dunia mencapai lebih dari 40 juta dan jumlah ini terus bertambah setiap hari. Saat ini jumlah situs web mencapai jutaan, bahkan mungkin trilyunan, isinya memuat bermacam-macam topik. Tentu saja, situs-situs itu menjadi sumber informasi baik yang positif ataupun negatif. Informasi dikatakan positif apabila bermanfaat untuk penelitiaan.<br />Quarterman dan Mitchell membagi kegunaan internet dalam empat kategori, yaitu:<br />1. Internet sebagai media komunikasi, merupakan fungsi internet yang paling banyak digunakan dimana setiap pengguna internet dapat berkomunikasi dengan pengguna lainnya dari seluruh dunia. <br />2. Media pertukaran data, dengan menggunakan email, newsgroup, ftp dan www (world wide web – jaringan situs-situs web) para pengguna internet di seluruh dunia dapat saling bertukar informasi dengan cepat dan murah. <br />3. Media untuk mencari informasi atau data, perkembangan internet yang pesat, menjadikan www sebagai salah satu sumber informasi yang penting dan akurat. <br />4. Fungsi komunitas, internet membentuk masyarakat baru yang beranggotakan para pengguna internet dari seluruh dunia. Dalam komunitas ini pengguna internet dapat berkomunikasi, mencari informasi, berbelanja, melakukan transaksi bisnis, dan sebagainya. Karena sifat internet yang mirip dengan dunia kita sehari-hari, maka internet sering disebut sebagai cyberspace atau virtual world (dunia maya).<br />Oleh karena itu, pastilah kita ingin mengetahui fungsi internet serta fasilitas apa, di mana, bagaimana, mengapa, kepada dan dari siapa mahasiswa tersebut menggunakan internet untuk berkomunikasi.<br />Pada umumnya, para pengguna internet menggunakan internet yang tersedia di warung-warung internet atau yang lebih dikenal dengan istilah ‘warnet’. Hal ini karena biayanya lebih murah dibandingkan dengan menggunakan internet pribadi. <br />Perlu diketahui bahwa mahasiswa belum bekerja, dan masih bergantung dari dana yang diberikan oleh orang tua mereka. Keadaan ini merupakan salah satu penyebab dimana mereka akan menggunakan komputer yang terhubung dengan internet. Pada umumnya, biaya menggunakan internet adalah sebesar tiga ribu lima ratus rupiah per jam. Tentu saja, biaya ini relatif mahal karena mahasiswa yang masih banyak tergantung dari dana yang diberikan orang tua perhari atau per mingu atau per bulan. Maka, komunikasi para mahasiswa lewat internet menjadi terbatas oleh biaya. <br />Situs Web<br />World Wide Web yang sering disingkat www merupakan fasilitas internet yang paling banyak digunakan saat ini di samping email. Situs web adalah informasi yang dapat diakses oleh seluruh pengguna internet dari seluruh dunia dengan menggunakan program yang disebut Web Browser misalnya Netscape Navigator dan Microsoft Internet Explorer. Informasi yang ditempatkan dalam situs web itu dapat berupa tulisan, gambar, animasi, suara, dan video klip. <br />Sebagai sarana komunikasi , Sistus web tersebut berguna untuk mencari data, berita, mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan baru, dan lain lain. Misalnya, melalui pengamatan banyak mahasiswa mengunjungi web situs seperti friendster, detik, satuwanita, yahoo, CNN, Kompas dan sebagainya. Selain itu, mahasiswa bisa mempunyai situs web sendiri untuk menyebarluaskan ide-ide dan pendapat mereka sendiri kepada seluruh dunia. <br />Walaupun ada banyak manfaat situs web, juga ada banyak masalah. Masalah yang paling besar adalah bahwa informasi yang disebarkan di internet tidak selalu benar. Hal ini terjadi karena situs web tidak harus memberikan informasi yang benar dan akurat, dan tidak ada tanggung jawab atas kebenaran informasi yang disebarluaskan. Masalah yang kedua adalah pornografi yang merupakan dampak negatif. Namun, pornografi itu tidak harus dicari dengan sengaja, bisa saja mendapatkan pornografi dengan pencarian data dan file musik mp3. Dari pengamatan yang mendalam, tiga puluh tiga persen dengan sengaja mencari pornografi di www, dan bukan hanya laki-laki tetapi juga perempuan. Walaupun demikian, kebanyakan adalah mahasiswa yang dengan sengaja mencari pornografi. Sedangkan, yang tidak dengan sengaja mendapatkan pornografi sebanyak lima puluh sembilan persen. <br />Sering kali, orang ingin mengetahui dari mana asalnya pornografi itu. Biasanya, pornografi yang dicari mahasiswa adalah pornografi Barat, yaitu pornografi yang memuat tentang orang Amerika Serikat, Belanda, Perancis atau negara Barat lain. Namun, semakin lama semakin banyak pornografi <ST1:COUNTRY-REGIoN>Indonesia</ST1:COUNTRY-REGIoN> sudah tersedia melalui internet, dan kadang-kadang pornografi itu melibatkan mahasiswa <ST1:COUNTRY-REGIoN>Indonesia</ST1:COUNTRY-REGIoN>. Baru-baru ini, di internet, ada artikel tentang dua mahasiswa Bandung yang merekam adegan intim dengan kamera video. Tidak disangka, hasil rekaman ini beredar bak VCD porno komersial. Belakangan, file image dan klip yang heboh ini mulai bergentayangan di internet. <br />Jadi, sisi negatif dari www adalah pornografi yang dengan mudah dilihat dan hal ini memberikan dampak yang buruk bagi generasi muda <ST1:COUNTRY-REGIoN>Indonesia</ST1:COUNTRY-REGIoN>.<br />Email<br />Tujuan mahasiswa dalam menggunakan fasilitas internet bermacam-macam. Banyak mahasiswa menggunakan internet untuk penelitian, atau mencari berita asing, tetapi yang paling populer adalah email. Email itu adalah surat menyurat secara elektronik di mana pesan yang dikirimkan akan sampai dalam waktu singkat. Pesan email tidak hanya berupa tulisan tetapi dapat disertai dengan file gambar, suara, animasi, dan lain lain. Selain itu, email dapat dikirimkan kepada ratusan orang hanya dalam satu kali pengiriman. Makanya, email ini menjadi penting untuk komunikasi dalam zaman modern ini, dan terutama bagi para mahasiswa. <br />Dalam pengamatan rata-rata mahasiswa yang pernah menggunakan internet mempunyai alamat email sendiri. Alamat email mahasiswa itu semuanya bebas biaya seperti yahoomail atau hotmail yang terkenal. Mereka lebih menyukai yahoomail atau hotmail karena iklan-iklan situs web itu berhasil mempengaruhi mereka dan provider email itu sangat terkenal tidak hanya di <ST1:COUNTRY-REGIoN>Indonesia</ST1:COUNTRY-REGIoN>, tetapi juga di seluruh dunia.<br />Tentu saja, email yang diterima tetapi tidak diharapkan bukan hanya SPAM. Virus komputer juga sering diterima lewat email, dan topiknya juga tidak jelas. Sayangnya, belum ada cara untuk menghentikan SPAM dan virus komputer tersebut. Banyak perusahaan email gratis mempunyai ‘SPAM filter’ yang menghentikan penerimaan SPAM tetapi filter ini biasanya tidak efektif. Mungkin di masa depan seseorang akan membuat fiter yang efektif tetapi saat ini SPAM dan virus tetap menjadi masalah besar. Namun demikian, manfaat email masih melebihi dampak negatifnya. Bagi mahasiswa TSM, email masih merupakan sarana komunikasi yang tercepat dan tercanggih untuk berkomunikasi dengan teman dan keluarga. Email sudah menjadi pengganti yang baik dari surat biasa (atau dalam ‘bahasa internet’, snail mail) karena email tersebut diterima pada saat dan waktu yang sama dan tidak bisa dibaca oleh orang lain.<br />Chatting<br />Internet Relay Chat atau IRC atau sering disebut dengan chat atau chatting adalah forum diskusi online para pengguna internet dengan menggunakan tulisan sebagai alat untuk berdiskusi. IRC ini menyediakan suatu cara untuk berkomunikasi secara langsung dengan orang-orang di seluruh dunia, dan tentu saja, antara mahasiswa. IRC terdiri dari bermacam-macam jaringan server IRC (mesin-mesin untuk menghubungkan pemakai dengan IRC). Para pengguna memiliki suatu program (yang disebut ‘client’) untuk menghubungkan mereka dengan suatu server dari salah satu jaringan IRC tersebut. Server-server ini yang akan mengirimkan informasi dari satu server dan ke server yang lain dalam jaringan yang sama. Saat ini terdapat ribuan grup chatting dalam berbagai bahasa dan topik.<br />Dari pengamatan hampir seluruhnya mahasiswa yang sering menggunakan internet juga pernah chatting. Program yang sering digunakan untuk chatting ini adalah mIRC atau Yahoo Messenger.<br />Didalam chatting ini tidak jarang dari mereka melanjutkan hubungannya dari sekedar ngobrol di internet menjadi sebuah pertemuan langsung atau disebut kopdar (Kopi Darat). Bahkan ada juga yang akhirnya menjalin hubungan kekasih setelah mereka sering mengobrol di internet dan kemudian saling bertemu.<br /><br />Tiga atau Lima tahun yang lalu, penggunaan telepon genggam sudah semakin popular di Indonesia, terutama di antara generasi mudah pada umumnya, dan mahasiswa TSM pada khususnya. Dengan menggunakan fasilitas Short Message Service (SMS), bahasa yang digunakan berkembang sebagaimana layaknya ‘bahasa internet’. Kata-kata yang digunakan dalam ber-SMS sering kali disingkat, dan ejaannya tidak baik dan benar pada saat mengirim pesan kepada teman. Memang, mahasiswa yang sering chatting melalui internet juga mempunyai telepon genggam dan menggunakan ‘bahasa internet’ untuk SMSnya. Jadi, ‘bahasa internet’ juga biasa digunakan untuk ber-SMS. Menurut pendapat saya, penggunaan ‘bahasa internet’ atau ‘bahasa chatting’ itu semakin meluas di masyarakat. Mungkin di masa depan, kita akan mengembangkan bahasa yang baru dengan tata bahasa dan <br />istilah-istilah baru.<br /><br /><br />sumber :<br />http://yayang08.wordpress.com/2008/05/07/dampak-internet-bagi-pelajar/AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-23469239049723710902009-12-18T01:00:00.000-08:002009-12-18T01:04:38.922-08:00Warganegara dan NegaraPendahuluan<br />Pada waktu sebelum terbentuknya Negara, setiap individu mempunyai<br />kebebasan penuh utnuk melaksanakan keinginannya. Dalam keadaan dimana<br />manusia di dunia masih sedikit hal ini isa berlangsung tetapi dengan makin<br />banyaknya manusia berarti akan semakin sering terjadi persinggungan dan<br />bentrokan antara individu satu dengan lainnya.. Akibatnya seperti kata Thomas <br />Hobbes (1642) manusia seperti serigala terhadap manusia lainnya (homo<br />hominilopus) berlaku hokum rimba yaitu adanya penindasan yang kuat terhadap<br />yang lemah masing-masing merasa ketakutan dan merasa tidak aman di dalam<br />kehidupannya. Pada saat itulah manusia merasakan perlunya ada suatu<br />kekuasaan yang mengatur kehidupan individu-individu pada suatu Negara.<br />Masalah warganegara dan negara perlu dikaji lebih jauh, mengingat<br />demokrasi yang ingin ditegakkan adalah demokrasi berdasarkan Pancasila.<br />Aspek yang terkandung dalam demokrasi Pancasila antara lain ialah adanya<br />kaidah yang mengikat Negara dan warganegara dalam bertindak dan<br />menyelenggarakan hak dan kewajiban serta wewenangnya. Secara material<br />ialah mengakui harkat dan marabat manusia sebagai mahluk Tuhan, yang<br />menghendaki pemerintahan untuk membahagiakannya, dan memanusiakan<br />waganegara dalam masyarakat Negara dan masyarakat bangsa-bangsa.<br /><br /><br />Negara, Warga Negara, dan Hukum<br />Negara merupakan alat (agency) atau wewenang (authory) yagn mengatur atau<br />mengendalikan persoalan-persoalan bersama atas nama masyarakat. Oleh<br />karena itu Negara mempunyai dua tugas yaitu :<br />1. mengatur dan mengendalikan gejala-gejala kekuasaan yang asosial,<br />artinya yang bertentangan satu sama lain supaya tidak menjadi<br />antagonisme yang membahayakan<br />2. mengorganisasi dan mengintegrasikan kegiatan manusia dan golongan-<br />golongan kearah tercapainya tujuan-tujuan dari masyarakat seluruhny<br />atau tujuan sosial.<br /><br /><br />Pengendalian ini dilakukan berdasarkan hukum dan dengan peraturan<br />pemerintah beserta lembaga-lembaganya. Hukum yang mengatur kehidupan<br />masyarakat dan nyata berlaku dalam masyarakat disebut hukum positif.<br />Istilah “hukum positif” dimaksudkan untuk menandai diferensiasi, dan hukum<br />terhadap kaidah-kaidah lain dalam masyarakat tampil lebih jelas, tegas, dan<br />didukung oleh perlengkapan yang cukup agar diikuti anggota masyarakat.<br />Hukum adalah himpunan peraturan-peraturan (perintah-perintah atau<br />larangan-larangan) yang mengurus tata tertib alam hukum masyarakat dan<br />karena itu harus ditaati oleh masyarakat. Simorangkir mendfinisikan hukum<br />sebagai peraturan – peraturan yang memaksa, yang menentukan tingkah laku<br />manusia dalam lingkungan masyarakat yang dibuat oleh badan-badan yang<br />berwajib, pelanggaran mana terhadap peraturan tadi berakibat diambilnya<br />tindakan, yaitu dengan hukuman tertentu.<br /><br /><br />Ciri-ciri dan sifat hukum<br />Ciri hukum adalah :<br />- adanya perintah atau larangan<br />- perintah atau larangan itu harus dipatuhi oleh setiap masyarakat<br />Sumber-sumber hukum<br />Sumber hukum ialah sesuatu yang menimbulkan aturan-aturan yang mempunyai<br />kekuatan yang memaksa, yang kalau dilanggar dapat mengakibatkan sangsi<br />yang tegas dan nyata. Sumber hokum material dapat ditinjau dari berbagai<br />sudut, misalnya sudut politik, sejarah, ekonomi dan lain-lain. Sumber hokum<br />formal antara lain :<br />1. undang-undang (statue); ialah suatu peraturan Negara yang mempunyai<br />kekuasaan hokum yang mengikat, diadakan dan dipelihara oleh penguasa<br />Negara<br />2. Kebiasaan (costun ); ialah perbuatan manusia yang tetap dilakukan<br />berulang-ulang dalam hal yang sama dan diterima oleh masyarakat.<br />Sehingga tindakan yang berlawanan dianggap sebagai pelanggaran<br />perasaan hokum.<br />3. keputusan hakim (Yurisprudensi); ialah keputusan terdahulu yang sering<br />dijadikan dasar keputusan hakim kemudian mengenai masalah yang sama<br />4. traktaat ( treaty); ialah perjanjian antara dua orang atau lebih mengenai<br />sesuatu hal, sehingga masing-masing pihak yang bersangkutan terikat<br />dengan isi perjanjian tersebut<br />5. pendapat sarjan hukum; ialah pendapat para sarjana yang sering dikutip<br />para hakim dalam menyelesaikan suatu masalah<br />Pembagian hukum<br />1. menurut “sumbernya” hukum dibagi dalam :<br />- hukum undang-undang, yaitu hokum yang tercantum dalam peraturan<br />perundang-undangan<br />- hukum kebiasaan, yaitu hukum yang terletak pada kebisaan (adapt)<br />- hukum Traktaat, hukum yang diterapkan oleh Negara-negara dalam suatu<br />perjanjian antar negara<br />- hukum Yurisprudensi, hukum yaitu yang terbentuk karena keputusan<br />hakim<br />2. menurut bentuknya “hukum “ dibagi dalam<br />- hukum tertulis, yang terbagi atas <br />a. hukum tertulis yang dikodifikasikan ialah hukum tertulis yang telah<br />dibukukan jenis-jenisnya dalam kitab undang-undang secara sistematis<br />dan lengkap.<br />b. hukum Tertulis tak dikodifikasikan<br />- hukum tak tertulis<br />3. Menurut “tempat berlakunya” hukum dibagi dalam :<br />- hukum nasional ialah hukum dalam suatu Negara<br />- hukum Internasional ialah hukum yang mengatur hubungan internasional<br />- hukum Asing ialah hukum dalam negala lain<br />- hukum Gereja ialah norma gereja yang ditetapkan untuk anggota-<br />anggotanya<br />4. Menurut “waktu berlakunya “hukum dibagi dalam :<br />- Ius constitum (hukum positif) ialah hukum yang berlaku sekarang bagi<br />suatu masyarakat tertentu dalam suatu daerah tertentu.<br />- Ius constituendem ialah hukum yang diharapkan akan berlaku di waktu<br />yang akan dating<br />- hukum Asasi (hukum alam ) ialah hukum yang berlaku dalam segala<br />bangsa di dunia<br />5. menurut “cara mempertahankannya” hukum dibagi dalam :<br />- hukum material ialah hukum yang memuat peraturan yang mengatur<br />kepentingan dan hubungan yang berwujud perintah – perintah dan<br />larangan-larangan<br />- hukum Formal (hukum proses atau hukum acara ) ialah hukum yang<br />memuat peraturan yagn mengatur bagaimana cara-cara melaksanakan<br />dan mempertahankan hukum material atau peraturan yang mengatur<br />bagaimana cara-caranya mengajukan sesuatu perkara ke muka<br />pengadilan dan bagaimana caranya hakim memberi keputusan<br />6. menurut “sifatnya” hukum dibagi dalam :<br />- hukum yang memaksa ialah hukum yang dalam keadaan bagaimana<br />harus dan mempunya paksaan mutlak.<br />- hukum Yang mengatur (pelengkap) ialah hukum yang dapat<br />dikesampingkan, apabila pihak yang bersangkutan telah membuat<br />peraturan sendiri dalam perjanjian<br />7. menurut “wujudnya” hukum dibagi dalam :<br />- hukum obyektif ialah hukum dalam suatu Negara yang berlaku umum dan<br />tidak mengenai orang lain atau golongan tertentu.<br />- hukum Subyektif ialah hukum yang timbul dari hubungan obyektif dan<br />berlaku terhadap seseorang tertentu atau lebih. Kedua jenis hukum ini<br />jarang digunakan<br />8. menurut “isinya” hukum dibagi dalam :<br />- hukum privat (hukum sipil ) ialah hukum yang mengatur hubungan antara<br />orang yang satu dengan yang lainnya, dan menitikberatkan pada<br />kepentingan perseorangan<br />- hukum public (hukum Negara ) ialah hukum yang mengatur hubungan<br />antara Negara dan warganegaranya <br /><br /><br />Negara<br />Negara merupakan alat dari masyarakat yang mempunyai kekuasaan untuk<br />mengatur hubungan mansia dalam masyarakat, Negara mempunyai 2 tugas<br />utama yaitu :<br />1. mengatur dan menertibkan gejala-gejala kekuasaan dalam masyarakat<br />yang bertentangan satu dengan lainnya<br />2. mengatur dan menyatukan kegiatan-kegiatan manusia dan golongan<br />untuk menciptakan tujuan besama yang disesuaikan dan diarakan pada<br />tujuan Negara.<br />Sifat Negara<br />1. sifat memaksa, artinya Negara mempunyai kekuasaan untuk<br />menggunakan kekerasan fisik secara legal agar tercapai ketertiban dalam<br />masyarakat dan mencegah timbulnya anarkhi<br />2. sifat monopoli, artinya Negara mempunyai hak kuasa tunggal dan<br />menetapkan tujuan bersama dari masyarakat<br />3. sifat mencakup semua, artinya semua peraturan perundangan mengenai<br />semua orang tanpa terkecuali.<br /><br /><br />Bentuk Negara<br />1. Negara kesatuan (unitarisem) adalah suatu Negara yang merdeka dan<br />berdaulat, dimana kekuasaan untuk mengurus seluruh pemerintahan<br />dalam Negara itu ada pada pusat<br />- Negara kesatuan dengan sistem sentralisasi. Didalam sistem ini,<br />segala sesuatu dalam Negara langsung diatur dan diurus<br />pemerintah pusat.<br />- Negara kesatuan dengan sistem desentralisasi. Didalam Negara ini<br />daerah diberi kewenangan untuk mengatur dan mengurus rumah<br />tangganya sendiri<br />2. Negara serikat ( federasi) aalah Negara yang terjadi dari penggabungan<br />beberapa Negara yang semua berdiri sendiri sebagai Negara yang<br />merdeka, berdaulat, kedalam suatu ikatan kerjasa yang efektif untuk<br />melaksanakan urusan secara bersama<br /><br /><br />Bentuk kenegaraan yang kita kenal :<br />1. Negara dominion<br />2. Negara uni<br />3. Negara protectoral<br />Unsur-unsur Negara :<br />1. harus ada wilayahnya<br />2. harus ada rakyatnya<br />3. harus ada pemerintahnya<br />4. harus ada tujuannya<br />5. harus ada kedaulatan<br /><br /><br />Tujuan Negara<br />1. Perluasan kekuasaan semata<br />2. Perluasan kekuasaan untuk mencapai tujuan lain<br />3. Penyelenggaraan ketertiban umum<br />4. Penyelenggaraan kesejahteraan Umum<br />Sifat-sifat kedaulatan :<br />1. Permanen<br />2. Absolut<br />3. Tidak terbagi-bagi<br />4. Tidak terbatas<br />Sumber kedaulatan :<br />1. Teori kedaulatan Tuhan<br />2. Teori kedaulatna Negara<br />3. Teori kedaulatn Rakyat<br />4. Teori kedaulatan hukum<br /><br /><br /><br /><br />Orang-orang yang berada dalam wilayah satu Negara dapat dibedakan menjadi :<br />1. Penduduk; ialah mereka yang telah memenuhi syarat tertentu yang<br />ditetapkan oleh peraturan Negara yang bersangkutan, diperkenankan<br />mempunyai tempat tinggal pokok (domisili) di wilayah Negara ini.<br />Penduduk ini dibedakan menjadi dua yaitu<br />- Penduduk warganegara atau warga Negara adalah penduduk, yang<br />sepenuhnya dapat diatur oleh pemerintah Negara terebut dan<br />mengakui pemerintahannya sendiri<br />- Penduduk bukan warganegara atau orang asing adalah penduduk<br />yang bukan warganegara<br />2. Bukan penduduk; ialah mereka yang berada dalam wilayah suatu negara<br />untuk sementara waktu dan yang tidak bermaksud bertempat tinggal di<br />wilayah tersebut<br /><br /><br />Untuk menentukan siapa-siapa yang menjadi warganegara, digunakan dua<br />criteria :<br />1. Kriterium kelahiran. Berdasarkan kriterium ini masih dibedakan menjadi<br />dua yaitu :<br />- kriterium kelahiran menurut asas keibubapaan atau disebut juga Ius<br /> <br />Sanguinis.<br /> <br />Didalam<br /> <br />asas ini<br /> <br />seorang<br /> <br />memperoleh<br /> <br />kewarganegaraann<br /> <br />suatu<br /> <br />Negara<br /> <br />berdasarkan<br /> <br />asa<br /> <br />kewarganegaraan orang tuanya, dimanapun ia dilahirkan<br />- kriterium kelahiran menurut asas tempat kelahiran atau ius soli.<br />Didalam asas ini seseorang memperoleh kewarganegaraannya<br />berdasarkan Negara tempat dimana dia dilahirkan, meskipun orang<br />tuanya bukan warganegara dari Negara tersebut.<br />2. naturalisasi atau pewarganegaraan, adalah suatu proses hukum yang<br />menyebabkan seseorang dengan syarat-syarat tertentu mempunyai<br />kewarganegaraan Negara lain.AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-8379645987510435142009-12-18T00:30:00.000-08:002009-12-18T01:00:08.443-08:00Pemuda dan SosialisasiPENDAHULUAN<br />Pemuda adalah golongan manusia-manusia muda yang masih<br />memerlukan pembinaan dan pengembangan kearah yang lebih baik, agar<br />dapat melanjutkan dan mengisi pembangunan yang kini telah berlangsung,<br />pemuda di Indonesia dewasa ini sangat beraneka ragam, terutama bila<br />dikaitkan dengan kesempatan pendidikan. Keragaman tersebut pada dasarnya<br />tidak mengakibatkan perbedaan dalam pembinaan dan pengembangan<br />generasi muda.<br />Proses kehidupan yang dialami oleh para pemuda Indonesia tiap hari<br />baik di lingkungan keluarga, sekolah, maupun masyarakat membawa pengauh<br />yang besar pula dalam membina sikap untuk dapat hidup di masyarakat.<br />Proses demikian itu bisa disebut dengan istilah sosialisasi, proses sosialisasi itu berlangsung sejak anak ada di dunia dan terus akan berproses hingga<br />mencapai titik kulminasi.<br /><br /><br />Pemuda Indonesia<br />Pemuda dalam pengertian aalah manusia-manusia muda, akan tetapi di<br />Indonesia ini sehubungan dengan adanya program pembinaan generasi muda<br />pengertian pemuda diperinci dan tersurat dengan pasti. Ditinjau dari kelompok<br />umur, maka pemuda Indonesia adalah sebagai berikut :<br /> <br />Masa bayi<br />Masa anak <br />Masa Puber <br />Masa Pemuda<br />Masa dewasa<br /> <br />: 0 – 1 tahun<br />: 1 – 12 tahun<br />: 12 – 15 tahun<br />: 15 – 21 tahun<br />: 21 tahun keatas<br /> <br />Diliaht dari segi budaya atau fungsionalya maka dikenal istilah anak, remaja<br />dan dewasa, dengan perincian sebagia berikut :<br /> <br />Golongan anak<br /> <br />: 0 – 12 tahun<br /> <br />Golongan remaja : 13 – 18 tahun<br />Golongan dewasa : 18 (21) tahun keatas<br />Usia 0-18 tahun adalah merupakan sumber daya manusia muda, 16 – 21 tahun<br />keatas dipandang telah memiliki kematangan pribadi dan 18(21) tahun adalah<br />usia yang telah diperbolehkan untuk menjadi pegawai baik pemerintah maupun<br />swasta<br />Dilihat dari segi ideologis politis, generasi muda adalah mereka yang<br />berusia 18 – 30 – 40 tahun, karena merupakan calon pengganti generasi<br />terdahulu. Pengertian pemuda berdasarkan umur dan lembaga serta ruang<br />lingkup tempat pemuda berada terdiri atas 3 katagori yaitu :<br />1. siswa, usia antara 6 – 18 tahun, masih duduk di bangku sekolah<br />2. Mahasiswa usia antara 18 – 25 tahun beradi di perguruan tinggi dan<br />akademi<br />3. Pemuda di luar lingkungan sekolah maupun perguruan tinggi yaitu<br />mereka yang berusia 15 – 30 tahun keatas.<br />Akan tetapi, apabila melihat peran pemuda sehubungan dengan<br />pembangunan, peran itu dibedakan menjadi dua yaitu <br />1. Didasarkan atas usaha pemuda untuk menyesuaikan diri dengan<br />tuntutan-tuntutan lingkungan. Pemuda dalam hal ini dapat berperan<br />sebagai penerus tradisi dengan jalan menaati tradisi yang berlaku<br />2. Didasarkan atas usaha menolak menyesuaikan diri dengan lingkungan.<br />Peran pemuda jenis ini dapat dirinci dalam tiga sikap, yaitu : pertama<br />jenis pemuda “pembangkit” mereka adalah pengurai atu pembuka<br />kejelasan dari suatu masalah sosial. Mereka secara tidak langsung ktu<br />mengubah masyarakat dan kebudayaan. Kedua pemuda pdelinkeun<br />atau pemuda nakal. Mereka tidak berniat mengadakan perubahan, baik<br />budaya maupun pada masyarakat, tetapi hanya berusaha memperoleh<br />manfaat dari masyarakat dengan melakukan tidnakan menguntungkan<br />bagi dirinya, sekalipun dalam kenyataannya merugikan. Ketiga, pemuda<br />radikal. Mereka berkeinginan besar untuk mengubah masyarakat dan<br />kebudayaan lewat cara-cara radikal, revolusioner.<br />Kedudukan pemuda dalam masyarakat adalah sebagai mahluk moral,<br />mahluk sosial. Artinya beretika, bersusila, dijadikan sebagai barometer<br />moral kehidupan bangsa dan pengoreksi. Sebagai mahluk sosial artinya<br />pemuda tidak dapat berdiri sendiri, hidup bersama-sama, dapat<br />menyesuaikan diri dengan norma-norma, kepribadian, dan pandangan hidup<br />yagn dianut masyarakat. Sebagai makhluk individual artinya tidak<br />melakukan kebebasan sebebas-bebasnya, tetapi disertai ras tanggung<br />jawab terhadap diri sendiri, terhadap masyarakat, dan terhadap Tuhan Yang<br />maha Esa. <br /><br /><br />Sosialisasi Pemuda<br />Melalui proses sosialisasi, seorang pemuda akna terwarnai cara berpikir<br />dan kebiasaan-kebiasaan hidupnya. Dengan dmeikian, tingkah laku<br />seseorang akan dapat diramalkan. Dengan proses sosialisasi, seseorang<br />menjadi tahu bagaimana ia mesti bertingkah laku di tengah-tengah<br />masyarakat dan lingkungan budayanya. Dari keadaan tidak atau belum<br />tersosialisasi, menjadi manusia masyarakat dan beradab. Kedirian dan<br />kepribadian melalui proses sosialisasi dapat terbentuk. Dalam hal ini<br />sosialisasi diartikan sebagai proses yang membantu individu melalui belajar<br />dan menyesuaikan diri, bagaiman cari hidup dan bagaimana cara berpikir<br />kelompoknya gar dapat berperan dan berfungsi dalam kelompoknya.<br />Sosialisasi merupakan salah satu proses belajar kebudayaan dari anggota<br />masyarakat dan hubungannya degnan sistem sosial.<br />Proses sosialisasi banyak ditentukan oleh susunan kebudayaan dan<br />lingkungan sosial yang bersangkutan. Berbeda dengan inkulturasi yang<br />mementingkan nilai-nilai dan norma-norma kebudayaan dalam jiwa individu,<br />sosialisasi dititik beratkan pada soal individu dalam kelompok melalui<br />pendidikan dan perkembangannya. Oleh karena itu proses sosialisasi<br />melahirkan kedirian dan kepribadian seseorang. Kedirian (self) sebagai<br />suatu prosuk sosialisasi, merupakan kesadaran terhadap diri sendri dan<br />memandang adanya pribadi orang lain di luar dirinya. Kesadaran terhadap<br />diri sendiri membuat timbulnya sebutan “aku” atau “saya” sebagai kedirian<br />subyektif yang sulit dipelajari. Asal mula timbulnya kedirian :<br /> <br />1.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />2.<br /> <br />Dalam proses sosialisasi mendapat bayangan dirinya, yaitu<br />setelah memperhatikan cara orang lain memandang dan<br />memperlakukan dirinya. Misalnya ia tidak disukai, tidak<br />dihargai, tidak dipercaya; atau sebaliknya, ida disayangi, baik<br />budi dandapt dipercaya<br />Dalam proses sosialisasi juga membentuk kedirian yang ideal.<br />Orang bersangkutan mengetahui dengan pasti apa-apa yang<br />harus ia lakukan agar memperoleh penghargaan dari orang<br />lain. Bentuk-bentuk kedirian ini berguna dalam meningkatkan<br />ketaatan anak terhadap norma-norma sosial<br /> <br />Bertitik tolak dari pengertian pemuda, maka sosialisasi pemuda dimulai dari<br />umur 10 tahun dalam lingkungan keluarga, tetangga, sekolah, dan jalur<br />organisasi formal atau informal untuk berperan sebagai mahluk sosial, makhluk<br />individual bagi pemuda.AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-14254628882715132172009-12-18T00:25:00.000-08:002009-12-18T00:29:22.499-08:00Individu, Keluarga दान MasyarakatPENDAHULUAN<br />Manusia pada dasarnya adalah mahluk yang hidup dalam kelompok dan<br />mempunyai organisme yang terbatas di banding jenis mahluk lain ciptaan<br />Tuhan. Untuk mengatasi keterbatasan kemampuan organisasinya itu, menusia<br />mengembangkan sistem-sistem dalam hidupnya melalui kemampuan akalnya<br />seperti sistem mata pencaharian, sistem perlengkapan hidup dan lain-lain.<br />Dalam kehidupannya sejak lahir manusia itu telah mengenal dan berhubungan<br />dengan manusia lainnya. Seandainya manusia itu hidup sendiri, misalnya<br />dalam sebuah ruangan tertutup tanpa berhubungan dengan manusia lainnya,<br />maka jelas jiwanya akan terganggu.<br /><br />Naluri manusia untuk selalu hidup dan berhubungan dengan orang lain<br />disebut “gregariousness” dan oleh karena itu manusia disebut mahluk sosial.<br />Dengan adanya naluri ini, manusia mengembangkan pengetahuannya untuk<br />mengatasi kehidupannya dan memberi makna kepada kehidupannya, sehingga<br />timbul apa yang kita kenal sebagai kebudayaan yaitu sistem terintegrasi dari<br />perilaku manusia dalam berinteraksi dengan lingkungannya. Dengan demikian<br />manusia dikenal sebagai mahluk yang berbudaya karena berfungsi sebagai<br />pembentuk kebudayaan, sekaligus apat berperan karena didorong oleh hasrat<br />atau keinginan yang ada dalam diri manusia yaitu :<br />1. menyatu dengan manusia lain yang berbeda disekelilingnya<br />2. menyatu dengan suasana dalam sekelilingnya<br />Kesemua itu dapat terlihat dari reaksi yang diberikan manusia terhadap alam<br />yang kadang kejam dan ramah kepada mereka. Manusia itu pada hakekatnya<br />adalah mahluk sosial, tidak dapat hidup menyendiri. Ia merupakan “Soon<br />Politikon” , manusia itu merupakan mahluk yang hidup bergaul, berinteraksi.<br />Perkembangan dari kondisi ini menimbulkan kesatuan-kesatuan manusia,<br />kelompok-kelompok sosial yang berupa keluarga, dan masyarakat. Maka<br />terjadilah suatu sistem yang dikenal sebagai sistem kemasyarakatan atau<br />organisasi sosial yang mengatur kehidupan mereka, memenuhi kebutuhan<br />hidupnya.<br /><br /><br />MANUSIA SEBAGAI MAHLUK INDIVIDU<br />Individu berasal dari kata latin “individuum” artinya yang tidak terbagi,<br />maka kata individu merupakan sebutan yang dapat digunakan untuk<br />menyatakan suatu kesatuan yang paling kecil dan terbatas. Kata individu bukan<br />berarti manusia sebagai suatu keseluruhan yang tak dapat dibagi, melainkan<br />sebagai kesatuan yang terbatas yaitu sebagai manusia perseorangan. Istilah<br />individu dalam kaitannya dengan pembicaraan mengenai keluarga dan<br />masyarakat manusia, dapat pula diartikan sebagai manusia.<br />Dalam pandangan psikologi sosial, manusia itu disebut individu bila<br />pola tingkah lakunya bersifat spesifik dirinya dan bukan lagi mengikuti pola<br />tingkah laku umum. Ini berarti bahwa individu adalah seorang manusia yang tidak hanya memiliki peranan-peranan yang khsa didalam lingkungan sosialnya,<br />meliankan juga mempunyai kepribadian serta pola tingkah laku spesifik dirinya.<br />Didalam suatu kerumunan massa manusia cenderung menyingkirkan<br />individualitasnya, karena tingkah laku yang ditampilkannya hamper identik<br />dengan tingkah laku masa.<br />Dalam perkembangannya setiap individu mengalami dan dibebankan<br />berbagai peranan, yang berasal dari kondisi kebersamaan hidup dengan<br />sesame manusia. Seringakli pula terdapat konflik dalam diri individu, karena<br />tingkah laku yang khas dirinya bertentangan dengan peranan yang dituntut<br />masyarakatnya. Namun setiap warga masyarakat yang namanya individu wajar<br />untuk menyesuaikan tingkah lakunya sebagai bagian dari perilaku sosial<br />masyarakatnya. Keberhasilan dalam menyesuaikan diri atau memerankan diri<br />sebagai individu dan sebagai warga bagian masyarakatnya memberikan<br />konotasi “maang” dalam arti sosial. Artinya individu tersebut telah dapat<br />menemukan kepribadiannya aatau dengan kata lain proses aktualisasi dirinya<br />sebagai bagian dari lingkungannya telah terbentuk.<br /><br /><br />Pertumbuhan Individu<br />Perkembangan manusia yang wajar dan normal harus melalui proses<br />pertumbuhan dan perkembangan lahir batin. Dalam arti bahwa individu atau<br />pribadi manusia merupakan keselurhan jiwa raga yang mempunyai cirri-ciri<br />khas tersendiri. Walaupun terdapat perbedaan pendapat diantara para ahli,<br />namun diakui bahwa pertumbuhan adalah suatu perubahan yang menuju<br />kearah yang lebih maju, lebih dewasa. Timbul berbagai pendapat dari berbagai<br />aliran mengenai pertumbuhan. Menurut para ahli yang menganut aliran asosiasi<br />berpendapat, bahwa pertumbuhan pada dasarnya adalah proses asosiasi.<br />Pada proses asosiasi yang primer adalah bagian-bagian. Bagian-bagian yang<br />ada lebih dahulu, sedangkan keseluruhan ada pada kemudian. Bagian-bagian<br />ini terikat satu sama lain menjadi keseluruhan asosiasi. Dapat dirumuskan<br />suatu pengertian tentang proses asosiasi yaitu terjadinya perubahan pada<br />seseorang secara tahap demi tahap karena pengaruh timbal balik dari<br />pengalaman atau empiri luar melalui pancaindera yang menimbulkan<br />sensations maupun pengalaman dalam mengenal keadaan batin sendiri yang<br />menimbulkan sensation.<br />Menurut aliran psikologi gestalt pertmbuhan adalah proses diferensiasi.<br />Dalam proses diferensiasi yang pokok adalah keseluruhan sedang bagian-<br />bagian hanya mempunyai arti sebagai bagian dari keseluruhan dalam<br />hubungan fungsional dengan bagian-bagian yang lain. Jadi menurut proses ini<br />keselurhan yang lebih dahulu ada, baru kemudian menyusul bagian-bagiannya.<br />Dapat disimpulkan bahwa pertumbuhan ini adalah proses perubahan secara<br />perlahan-lahan pada manusia dalam mengenal suatu yangsemula mengenal<br />sesuatu secara keseluruhan baru kemudian mengenal bagian-bagian dari<br />lingkungan yang ada.<br />Konsep aliran sosiologi tentang pertumbuhan menganggap<br />pertumbuhan itu adalah proses sosialisasi yaitu proses perubahan dari sifat<br />mula-mula yang asosial atau juga sosial kemudian tahap demi tahap<br />disosialisasikan.<br />Faktor-faktor yang mempengaruhi pertumbuhan:<br />1. Pendirian Nativistik. Menurut para ahli dari golongan ini berpendapat<br />bahwa pertumbuhan itu semata-mata ditentukan oleh factor-faktor yang<br />dibawa sejak lahir<br />2. Pendirian Empiristik dan environmentalistik. Pendirian ini berlawanan<br />dengan pendapat nativistik, mereka menganggap bahwa pertumbuhan<br />individu semata-nmata tergantung pada lingkungan sedang dasar tidak<br />berperan sama sekali.<br />3. Pendirian konvergensi dan interaksionisme. Aliran ini berpendapat<br />bahwa interaksi antara dasar dan lingkungan dapat menentukan<br />pertumbuhan individu.<br />Tahap pertumbuhan individu berdasarkan psikologi<br />1. Masa vital yaitu dari usia 0.0 sampai kira-kira 2 tahun.<br />2. Masa estetik dari umur kira-kira 2 tahun sampai kira-kira 7 tahun<br />3. Masa intelektual dari kira-kria 7 tahun sampai kira-kira 13 tahun atau 14<br />tahun<br />4. Masa sosial, kira-kira umur 13 atau 14 tahun sampai kira-kira 20 – 21<br />tahun<br /><br /><br />KELUARGA DAN FUNGSINYA DIDALAM KEHIDUPAN MANUSIA<br />Keluarga adalah unit/satuan masyarakat terkecil yang sekaligus<br />merupakan suatu kelompok kecil dalam masyarakat. Kelompok ini dalam<br />hubungannya dengan perkembangan individu sering dikenal dengan sebutan<br />primary group. Kelompok inilah yang melahrikan individu dengan berbgai<br />macam bentuk kepribadiannya dalam masyarakat.<br />Keluarga merupakan gejala universal yang terdapat dimana-mana di<br />dunia ini. Sebagai gejala yang universal, keluarga mempunyai 4 karakteristik<br />yang memberi kejelasan tentang konsep keluarga .<br />1. Keluarga terdiri dari orang-orang yang bersatu karena ikatan<br />perkawinan, darah atau adopsi. Yang mengiakt suami dan istri adalah<br />perkawinan, yang mempersatukan orang tua dan anak-anak adalah<br />hubungan darah (umumnya) dan kadang-karang adopsi.<br />2. para anggota suatu keluarga biasanya hidup bersama-sama dalam satu<br />rumah dan mereka membentuk sautu rumah tangga (household),<br />kadang-kadang satu rumah tangga itu hanya terdiri dari suami istri tanpa<br />anak-anak, atau dengan satu atau dua anak saja<br />3. Keluarga itu merupakan satu kesatuan orang-orang yang berinteraksi<br />dan saling berkomunikasi, yang memainkan peran suami dan istri, bapak<br />dan ibu, anak laki-laki dan anak perempuan<br />4. Keluarga itu mempertahankan suatu kebudayaan bersama yang<br />sebagian besar berasal dari kebudayaan umum yang lebih luas.<br /><br /><br />Dalam bentuknya yang paling dasar sebuah keluarga terdiri atas seorang laki-<br />laki dan seorang perempuan, dan ditambah dengan anak-anak mereka yang<br />belum menikah, biasanya tinggal dalam satu rumah, dalam antropologi disebut<br />keluarga inti.. satu keluarga ini dapat juga terwujud menjadi keluarga luas<br />dengan adanya tambahan dari sejumlah orang lain, baik yang kerabat maupun<br />yang tidak sekerabat, yang secara bersama-sama hidup dalam satu rumah<br />tangga dengan keluarga inti. Emile Durkheim mengemukakan tentang<br />sosiologi keluarga dalam karyanya : Introduction a la sosiologi de la famile<br />(mayor Polak, 1979: 331). Bersumber dari karya ini muncul istilah : keluarga<br />conjugal : yaitu keluarga dalam perkawinan monogamy, terdiri dari ayah, ibi,<br />dan anak-anaknya. Keluarga conjugal sering juga disebut keluarga batih atau<br />keluarga inti. Koentjaraningrat membedakan 3 macam keluarga luas<br />berdasarkan bentuknya :<br />1. keluarga luas utrolokal, berdasarkan adapt utrolokal, terdiri dari keluarga<br />inti senior dengan keluarga-keluarga batih/inti anak laki-laki maupun<br />anak perempuan<br />2. keluarga luas viriolokal, berdasakan adapt viriolokal, terdiri dari satu<br />keluarga inti senior dengan keluarga-keluarga inti dari anak-anak lelaki<br />3. Keluarga luas uxorilokal, berdasarkan adapt uxorilokal, terdiri dari satu<br />keluarga inti senior dengan keluarga-keluarga batih/inti anak-anak<br />perempuan<br />Dalam keluarga sering kita jumpai adanya pekerjaan-pekerjaan yang harus<br />dilakukan. Suatu pekerjaan yagn harus dilakukan itu biasanya disebut fungsi.<br />Fungsi keluarga adalah suatu pekerjaan-pekerjaan yang harus dilaksanakn<br />didalam atau oleh keluarga itu. Macam-macam fungsi keluarga adalah<br />1. Fungsi biologis<br />2. Fungsi Pemeliharaan<br />3. Fungsi Ekonomi<br />4. Fungsi Keagamaan<br />5. Fungsi Sosial<br /><br /><br />MASYARAKAT SUATU UNSUR DARI KEHIDUPAN MANUSIA<br />Masyarakat adalah suatu istilah yang kita kenal dalam kehidupan<br />sehari-hari, aa masyarakat kota, masyarakat desa, masyarakat ilmiah, dan lain-<br />lain. Dalam bahas Inggris dipakai istilah society yang berasal dari kata latin<br />socius, yang berarti “kawan” istilah masyarakat itu sendiri berasal dari akar kata<br />Arab yaitu Syaraka yang berarti “ ikut serta, berpartisipasi”<br />Peter L Berger, seorang ahli sosiologi memberikan definisi masyarakat<br />sebagai berikut : “ masyarakat merupakan suatu keseluruhan kompleks<br />hubungan manusia yang luas sifatnya.”. Koentjaraningrat dalam tulisannya<br />menyatakan bahwa masyarakat adalah sekumpulan manusia atau kesatuan<br />hidup manusia yang berinteraksi menurut suatu sistem adat istiadat tertentu<br />yang bersifat kontinyu, dan yang terikat oleh suatu rasa identitas bersama.<br />Dalam psikologi sosial masyarakat dinyatakan sebagai sekelompok manusia<br />dalam suatu kebersamaan hidup dan dengan wawasan hidup yang bersifat<br />kolektif, yang menunjukkan keteraturan tingkah laku warganya guna memenuhi<br />kebutuhan dan kepentingan masing-masing. Menilik kenyataan dilapangan,<br />suatu masyarakat bisa berupa suatu suku bangsa, bisa juga berlatar belakang<br />dari berbagai suku.<br />Dalam perkembangan dan pertumbuhannya masyarakat dapata<br />digolongkan menjadi :<br />1. Masyarakat sederhana. Dalam lingkungan masyarakat sederhana<br />(primitive) pola pembagian kerja cenderung dibedakan menurut jenis<br />kelamin. Pembagian kerja berdasarkan jenis kelamin, nampaknya<br />berpangkal tolak dari latar belakang adanya kelemahan dan kemampuan<br />fisik antara seorang wanita dan pria dalam menghadapi tantangan-<br />tantangan alam yagn buas saat itu.<br />2. Masyarakat Maju. Masyarakat maju memiliki aneka ragam kelomok<br />sosial, atau lebih dikenal dengan sebuatan kelompok organisasi<br />kemasyarakatan yang tumbuh dan berkembang berdasarkan kebutuhan<br />serta tujuan tertentu yang akan dicapai. Dalam lingkungan masyarakat<br />maju, dapat dibedakan <br />a. Masyarakat non industri. Secara garis besar, kelompok ini dapat<br />digolongkan menjadi gua golongan yaitu kelompok primer dan<br />kelompok sekunder. Dalam kelompok primer, interaksi antar<br />anggotanya terjdi lebih intensif, lebih erat, lebi akrab. Kelompok ini<br />disebut juga kelompok face to face group.Sifag interaksi bercirak<br />kekeluargaan dan lebih berdasarkan simpati. Pembagian kerja<br />atau pembagian tugas pada kelompok ini dititik berakan pada<br />kesadaran, tanggungjawab para anggotadan berlangsung atas<br />dasar rasa simpati dan secara sukarela. Dalam kelompok<br />sekunder terpaut saling hubungan tidak langsung, formal, juga<br />kurang bersifat kekeluargaan. Oleh krn itu sifat interaksi,<br />pembagian kerja, diatur atas dasar pertimbangan-pertimbagnan<br />rasional obyektif. Para anggota menerima pembagian kerja atas<br />dasar kemampuan / keahlian tertentu, disamping dituntut target<br />dan tujuan tertentu yang telah ditentukan.<br />b. Masyarakat Industri. Contoh tukang roti, tukang sepatu, tukang<br />bubut, tukang lasAGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-10985216083838940632009-12-17T23:47:00.001-08:002009-12-18T00:25:13.199-08:00Penduduk, Masyarakat Dan KebudayaanPENDAHULUAN<br /><br />Penduduk masyarakat dan kebudayaan adalah konsep-konsep yang<br />pertautannya satu sama lain sangat berdekatan. Bermukimnya penduduk<br />dalam suatu wilayah tertentu dalam waktu yang tertentu pula, memungkinkan<br />untuk terbentuknya masyarakat di wilayah tersebut. Ini berarti masyarakat akan terbentuk bila ada penduduknya sehinggat idak mungkin akan ada masyarakat<br />tanpa penduduk, masyarakat terbentuk karena penduduk. Sudah barang tentu<br />penduduk disini yang dimaksud adalah kelompok manusia, bukan<br />penduduk/populai dalam pengertian umum yang mengandung arti kelompok<br />organisme yang sejenis yang hidup dan berkembang biak pada suatu daerah<br />tertentu.<br />Demikian pula hubungan antara masyarakat dan kebudayaan, ini<br />merupakan dwi tunggal, hubungan dua yang satu dalam arti bahwa<br />kebudayaan merukan hasil dari suatu masyarakat, kebudayaan hanya akan<br />bisa lahir, tumbuh dan berkembang dalam masyarakat. Tetapi juga sebaliknya<br />tidak ada suatu masyarakat yang tidak didukung oleh kebudayaan. Hubungan<br />antara masyarakat dan kebudayaan inipun merupakan juga hubungan yang<br />saling menentukan<br />Penduduk, dalam pengertian luas diartikan sebagai kelompok<br />organisme sejenis yang berkembang biak dalam suatu daerah tetentu.<br />Penduduk dalam arti luas itu sering diistilahkan popuasi dan disini dapat<br />meliputi populais hewan, tumbuhan dan juga manusia. Dalam kesempatan ini<br />penduduk digunakan dalam pengertian orang-orang yang mendiami wilayah<br />tertentu, menetap dalam suatu wilayah, tumbuh dan berkembang dalam<br />wilayah tertentu pula.<br />Adapun masyarakat adalah suatu kesatuan kehidupan sosial manusia<br />yang menempati wilayah tertentu, yang keteraturannya dalam kehidupan<br />sosialnya telah dimungkinkan karena memiliki pranata sosial yang telah menjadi<br />tradisi dan mengatur kehidupannya. Tekanannya disini terletak pada adanya<br />pranata sosia, tanpa pranata sosial kehidupan bersama didalam masyarakat<br />tidak mungkin dilakukan secara teratur. Pranata sosial disini dimaksudkan<br />sebagai perangkat peraturan yang mengatur peranan serta hubungan antar<br />anggota masyarakat, baik secara perseorangan maupun secara kelompok.<br />Kebudayaan merupakan hasil budi daya manusia, ada yang<br />mendefinisikan sebagai semua hasil karya, rasa dan cipta masyarakat. Karya<br />manusia menghasilkan teknologi dan kebudayaan kebendaan, sedangkan rasa<br />mewujudkan segala norma dan nilai untuk mengatur kehidupan dan selanjutna cipta merupakan kemampuan berpikir kemampuan mental yang menghasilkan<br />filsafat dan ilmu pengetahuan (Selo Sumarjan dan Sulaiman S.).<br /><br /><br />PENDUDUK DAN PERMASALAHANNYA<br />Orang yang pertama mengemukakan teori mengenai penduduk ialah<br />“Thomas Robert Malthus. Dalam edisi pertamanya “Essay Population “ tahun<br />1798. Malthus mengemukakan adanya dua persoalan pokok, yaitu bahwa<br />bahan makanan adalah penting utnuk kehidupan manusia dan nafsu manusia<br />tidak dapat ditahan. Bertitik tolak dari hal itu teori Malthus yang sangat terkenal<br />yaitu bahwa berlipat gandanya penduduk itu menurut deret ukur, sedangkan<br />berlipat gandanya bahan makanan menurut deret hitung, sehingga pada suatu<br />saat akan timbul persoalan-persoalan yang berhubungan dengan penduduk.<br />Tidak lama setelah Malthus mengemukakan pendapatnya, timbullan<br />kemudian bermacam-macam teori/pandangan sebagai kritis atau sebagai<br />perbandingan atas teori Malthus, misalnya saja pandangan yang<br />mengemukakan bahwa pertambahan penduduk itu merupakan hasil (resulta)<br />dari keadaan sosial termasuk ekonomi, dimana orang saling berhubungan dan<br />terkenal sebagai teori sosial tentang pertambahan penduduk<br />Disamping itu ada juga yang berpendapat bahwa manusia itu dalam<br />kehidupannya terkait dengan alam atau daerah dimana mereka hidup. Oleh<br />karena itu penduduk dunia itu bertambah karena kelahiran lebih besar dari<br />kematian, sehingga tingkat kelahiran lebih besar dari tingkat kematian. Ini<br />disebabkan karena manusia sebagai mahluk hidup akan selalu berusaha agar<br />mempunyai keturunan dan memperjuangkan hidupnya untuk dapat hidup<br />panjang (berumur panjang) dan ini sering dikenal dengan teori alam tentang<br />pertumbuhan penduduk.<br /><br /><br />DINAMIKA PENDUDUK<br />Dinamika penduduk menunjukkan adanya factor perubahan dalam hal<br />jumlah penduduk yang disebabkan oleh adanya pertumbuhan penduduk.<br />Penduduk bertambah tidak lain karena adanya unsurr lahir, mati, datang dan<br />pergi dari penduduk itu sendiri. Karena keempat unsur tersebut maka pertambahan penduduk dapat dihutung dengan cara : pertambahan penduduk<br />= ( lahir – mati) + ( datang – pergi ). Pertambahan penduduk alami karena<br />diperoleh dari selisih kelahiran dan kematian . Unsur penentu dalam<br />pertambahan penduduk adalah tingkat fertilitas dan mortalitas.<br />Fertilitas adalah tingkat pertambahan anak yang dihitung dari jumlah<br />kelahiran setiap seribu penduduk dalam satu tahun. Tingkat kelahiran yang<br />dihitung dari kelahiran perseribu penduduk dalam satu tahun merupakan<br />kelahiran secara kasar, sering disebut Crude birth Rate (CBR). Disamping CBR<br />ini dapat juga kita mencari tingkat kelahiran dari wanita umur tertentu yang<br />disebut Age Specifica Fertility Rare (ASFR), yaitu diperhitungkan dari jumlah<br />kelahiran dari tiap seribu wanita dalam usia produktif (tertentu) dalam satu<br />tahun.<br />Faktor kedua mempengaruhi pertumbuhan penduduk ialah mortalitas<br />atau tingkat kematian secara kasar disebut Crude Date Rate (CDR), yaitu<br />jumlah kematian pertahun perseribu penduduk.<br />Bagaimana dengan dinamika penduduk Indonesia ?<br />Untuk memproyeksikan penduduk dapat dihitung dengan menggunakan rumus<br />berikut :<br /><br /><br />Pn = (1 + r)n x Po<br />Pn = jumlah penduduk yang dicari pada tahun tertentu (proyeksi penduduk)<br /> r = tingkat pertumbuhan penduduk dalam prosen<br />n =jumlah dari tahun yang akan diketahui<br />Po= jumlah penduduk yang diketahui apa tahun dasar<br />Sebagai contoh :<br />Tahun 1961 jumlah penduduk Indonsia 96 juta, dengan tingkat pertambahan<br />penduduk 2,4 5, berapa penduduk Indonesia tahun 2001 ?<br />Tahun 2001 penduduk Indonesia ( 1 + 2,4/100 ) 40 x 96 juta = 248 juta<br /><br /><br />KOMPOSISI PENDUDUK<br /><br />Sensus penduduk yang diadakan 10 tahun sekali oleh pemerintah kita,<br />bukan hanya menghitung jumlah penduduk saja tetapi juga mendata tentang<br />umur penduduk, jenis kelamin penduduk, tingkat pendidikan penduduk, jenis<br />mata pencaharian dan sebaginya. Kesemuanya ini menunjukkan susunan<br />penduduk atau komposisi penduduk dinegara kita pada tahun tersebut.<br />Komposisi penduduk suatu Negara dapat dibagi menurut komposisi tertentu,<br />misalnya komposisi penduduk menurut umur, menurut tingkat pendidikan,<br />menurut pekerjaan dan sebagainya.<br />Dengan mengetahui komposisi penduduk menurut umur dan jenis<br />kelamin, dapta disusun/dibuat apa yang disebut piramida penduduk, yaitu grafik<br />susunan penduduk menurut umur dan jenis kelamin pada saat tertentu dalam<br />bentuk pyramid. Golongan laki-laki ada diseblah kiri dan perempuan disebelah<br />kanan. Garis aksisnya (vertical) menunjukkan interval umur dan gari<br />horisontalnya menunjukna jumlah atau prosentasi..<br />Berdasarkan komposisinya piramida penduduk dibedakan atas :<br />- Penduduk muda yaitu penduduk dalam pertumbuhan, alasannya lebih<br />besar dan ujungnya runcing, jumlah kelahiran lebih besar dari jumlah<br />kematian <br />- Bentuk piramida stasioner, disini keadaan penduduk usia muda, usia<br />dewasa dan lanjut usia seimbang, pyramid penduduk stasioner ini<br />merupakan idealnya keadaan penduduk suatu Negara<br />- Piramida penduduk tua, yaitu piramida pendduk yang menggambarkan<br />penduduk dalam kemunduran, pyramid ini menunjukkan bahwa<br />penduduk usia muda jumlanya lebih kecil dibandingkan dengan<br />penduduk dewasa, hal ini menjadi masalah karena jika ini berjalan terus<br />menerus memungkinkan penduduk akan menjadi musnah karena<br />kehabisan. Disini angka kelahiran lebih kecil dibandingkan angka<br />kematian.<br /><br /><br />PERSEBARAN PENDUDUK<br />Kecenderungan manusia untuk memilih daerah yang subur untuk<br />tempat tinggalnya, terjadi sejak pola hidup masih sangat sederhana. Itulah<br />maka sejak masa purba daerah sangat subur selalu menjadi perebutan<br />mansuia, sehingga tidak salah lagi bahwa daerah yang subur ini kemungkinan<br />besar terjadi kepadatan penduduk. Sudah barang tentu hal semacam ini terjadi<br />didaerah/Negara yang pola hidup penduduknya masih bertani.<br />Daerah semacam inilah yang kemudian berkembang menjadi daerah<br />perkotaan, daerah tempat pemerintahan, daerah perdagangan dan<br />sebagainya.. prinsip tempat tinggal mendekati tempat bekerja yang secara<br />langsung atau tidak, menimbulkan ketidakseimbangan penduduk ditiap-tiap<br />daerah. Sehingga terjadi daerah yang berpenduduk padat. Dari prinsip itulah <br />kemudian terjadi perpindahan penduduk dari satu daerah ke daerah lain.<br /><br /><br />PERKEMBANGAN DAN PERUBAHAN KEBUDAYAAN<br />Kebudayaan selalu dimiliki oleh setiap masyarakat, hanya saja ada<br />suatu masyarakat yang lebih baik perkembangan kebudayaannya dari pada<br />masyarakat lainnya untuk memenuhi segala kebutuhan masyarakatnya.<br />Pengertian kebudayaan banyak sekali dikemukakan oleh para ahli. Salah<br />satunya dikemukakan oleh Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, yang<br />merumuskan bahwa kebudayaan adalah semua hasil dari karya, rasa dan cipta<br />masyarakat. Karya masyarakat menghasilkan teknologi dan kebudayaan<br />kebendaan, yang diperlukan manusia untuk menguasa alam sekitarnya, agar<br />kekuatan serta hasilnya dapat diabdikan untuk kepntingan masyarakat. <br />Rasa yang meliputi jiwa manusia mewujudkan sega norma dan nilai<br />masyarakat yang perlu untuk mengatur masalah-masalah kemasarakatan alam<br />arti luas., didalamnya termasuk, agama, ideology, kebatinan, kenesenian dan<br />semua unusr yang merupakan hasil ekspresi dari jiwa manusia. Yang hidup<br />sebagai anggota masyarakat. Selanjtunya cipta merupakan kemampuan<br />mental, kemampuan piker dari orang yang hidup bermasyarakat dan yang<br />antara lain menghasilkan filsafat serta ilmu pengetahuan. Rasa dan cipta<br />dinamakan kebudayaan rohaniah. Semua karya, rasa dan cipta dikuasai oleh karsa dari orang-orang yang menentukan kegunaannya, agar sesuai dengan<br />kepentingan sebagian besar, bahkan seluruh masyarakat.<br />Dari pengetian tersebut menunjukkan bahwa kebudayaan itu<br />merupakan keseluruhan ari pengetahuan manusia sebagai mahluk sosial, yang<br />digunakan untuk menginterpretasikan dan memahami lingkungan yang<br />dihadapi, untuk memenuhi segala kebutuhannya serta mendorong terwujudnya<br />kelakuan manusia itu sendiri.Atas dadar itulah para ahli mengemukakan<br />adanya unsure kebudayaan yang umumnya diperinci menjadi 7 unsur yaitu :<br />1. unsur religi<br />2. sistem kemasyarakatan<br />3. sistem peralatan<br />4. sistem mata pencaharian hidup<br />5. sistem bahasa<br />6. sistem pengetahuan<br />7. seni<br />Bertitik tilah dari sistem inilah maka kebudayaan paling sedikit memiliki 3<br />wujud antara lain :<br />1. wujud sebagai suatu kompleks dari ide, gagasan, norma, peraturan dan<br />sejenisnya. Ini merupakan wujud ideal kebudayaan. Sifatnya abstrak,<br />lokasinya aa dalam pikiran masyarakat dimana kebudayaan itu hidup<br />2. kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas kelakuan berpola dari<br />manusia dalam masyarakat<br />3. kebudayaan sebagai benda hasil karya manusia<br />Perubahan kebudayaan pada dasarnya tidak lain dari para perubahan manusia<br />yang hidup dalam masyarakat yang menjadi wadah kebudayaan itu. Perubahan<br />itu terjadi karena manusia mengadakan hubungan dengan manusia lainnya,<br />atau karena hubungan antara kelompok manusia dalam masyarakat. Tidak ada<br />kebudayaan yanga statis, setiap perubahan kebudayaan mempunyai dinamika,<br />mengalami perubahan; perubahan itu akibat dari perubahan masyarakat yang<br />menjadi wadah kebudayaan tersebut.<br /><br />KEBUDAYAAN HINDU, BUDHA DAN ISLAM<br />Kebudayaan Hindu dan Budha<br />Pada abad ke-3 dan je-4 agama Hindu masuk ke Indonesia khususnya ke<br />pulau jawa. Perpaduan atau akulturasi antara kebudayaan setempat dengan<br />kebudayaan Hindu yang berasal dari India itu berlangsugn luwes dan mantap.<br />Sekitar abad ke 5, ajaran Budha atau budhisme masuk ke Indonesia,<br />khususnya ke pulau Jawa. Agama/ajaran budha dapat dikatakan berpandangan<br />lebih maju dari pada hinduisme, sebab Budhisme tidak menghendaki adanya<br />kasta-kasta dalam masyarakat.<br />Walaupun demikian, kedua agama itu di Indonesia, khususnya di pulau<br />jawa tumbuh dan berkembang berdampingan secara damai. Baik penganut<br />hinduisme maupun budhisme melahirkan karya-karya budaya yang bernilai<br />tinggi dalam seni bangunan/arsitektur, seni pahat, seni ukir maupun seni sastra,<br />seperti tercermin dalam bangunan/arsitektur, relief-relief yang diabadikan dalam<br />candi-candi di jawa tengah ataupun jawa timur. Candi-candi yang dimaksud<br />diantaranya candi borobudur, mendut, prambanan, kalasan, badut, kidal, jago,<br />singasari, disekita kota malang, candi panataran dan siwa disekitar kota Blitar,<br />semua wilayah propinsi jawa timur.<br /><br /><br />Kebudayaan Islam<br />Pada abad ke-15 dan ke-16, agama Islam telah dikembangkan di<br />Indonesia, oleh para pemuka-pemuka Islam yang disebut wali sanga. Titik<br />sentral penyebaran agama islam paa abad itu berada di pulau jawa.<br />Sebenarnya agama Islam masuk ke Indonesia khususnya ke pulau jawa jauh<br />sebelum abad ke -15. suatu bukti bahwa awal abad ke-11 sudah ada wanita<br />Islam yang meninggal dan dimakamkan di Kota Gresik. Masuknya agama Islam<br />ke Indonesia, teristimewa ke pulau jawa berlangsung dalam suasana damai.<br />Hal ini disebabkan karena Islam dimauskkan ke Indonesia tidak dengan paksa,<br />melainkan dengan cara baik-baik. Di samping itu disebabkan sekap toleransi<br />yang dimiliki banga kita<br />Pada abad ke-15, ketika kejayaan maritim majapahit mulai surut,<br />berkembanglah negara-negara pantai yang dapat merongrong kekuasaan dan kewibawaan Majapahit yang berpusat pemerintahan di pedalaman. Negara-<br />negara yang dimaksud adalah negara Malaka di semenanjung Malaka, negara<br />Aceh di ujung pulau Sumatra, negara Banten di jawa Barat, negara Demak di<br />pesisir utara jawa tengah, negara Goa di sulawesi selatan. Dalam proses<br />perkembangan negara-negara tersebut yang dikendalikan oleh pedagang-<br />pedagang kaya dan golongan bangsawan kota-kota pelabuhan, nampaknya<br />telah terpengaruh dan menganut ajaran Islam.<br />Didaerah-daerah yang belum amat terpengaruh oleh kebudayaan<br />Hindu, agama Islam mempunyai pengaruh yang mendalam dalam kehidupan<br />penduduk di daerah yang bersangkutan. misalnya di Aceh, Banten, sulawesi<br />selatan, sumatra Timur, sumatra barat, dan pesisir kalimantan.<br />Agama islam berkembang pesat di Indonesia dan menjadi agama yang<br />medapat penganut sebagian besar penduduk indonesia. tak dapat dipungkiri<br />lagi, bahwa kebudayaan islam mewarnai sebagian besar penganutnya di<br />Indonesia. Dengan begitu, agama islam memberi saham yang besar bagi<br />perkembangan kebudayaan dan kepribadian bangsa Indonesia.<br /><br /><br />KEBUDAYAAN BARAT<br />Unsur kebudayaan yang juga memberi warna terhadap corak lain dari<br />kebudayaan dan kepribadian bangsa indonesia adalah kebudayaan Barat. Awal<br />kebudayaan barat masuk ke negara tercinta ini ketika kaum<br />kolonialisme/penjajah manggedor masuk ke Indonesia, terutama bangsa<br />Belanda. Mulai dari penguasaan dan kekuasaan perusahaan dagang Belanda<br />(VOC) dan berlanjut dengan pemerintahhan kolonialisme Belanda, tanah air<br />Indonesia telah dijajah selama 350 tahun. DI pusat kekuasaan pemerintah<br />Belanda, di kota-kota propintsi, kabupaten muncul bangunan-bangunan dengan<br />gaya arsitektur Barat. Dalam kurun waktu itu juga, di ktoa-kota pusat<br />pemerintahan terutama di jawa, Sulawesi Utara, dan Maluku berkembang dua<br />lapisan sosial. Lapisan sosial pertama,t erdiri dari kaum buruh dari berbagai<br />lapangan pekerjaan. Lapisan kedua, adalah kaum pegawai. Dalam lapisan<br />sosial kedua inilah pendidikan Barat di sekolah-sekolah dan kemampuan/kemahiran bahasa Belanda menjadi syarat utama untuk mencapai<br />kenaikan kelas sosial.<br />Akhirnya masih harus disebut pengaruh kebudayaan Eropa yang<br />masuk juga kedalam kebudayaan Indonesia, ialah agama Katolik dan agama<br />kristen protestan. Agama-agama tersebut biasanya disiarkan dengan segnaja<br />oleh organisasi-organisasi penyiaran agama( missie untuk agama Katolik dan<br />Zending untuk agama kristen) yang semuanya bersifat swasta. Penyiaran<br />dilakukan terutama di daerah-daerah dengan penduduk yang belum pernah<br />mengalami pengaruh agama hindu, budha, atau islam. daerah-daerah itu<br />misalnya Irian jawa, maluku tengah dan selatan, sulawesi utara dan tengah,<br />nusa tenggara timur dan pedalam kalimantan.<br /><br /><br />KEBUDAYAAN DAN KEPRIBADIAN<br />Berbagai penelitian antropologi budaya menunjukkan, bahwa terdapat<br />korelasi diantara corak-corak kebudayaan dengan corak-corak kepribadian<br />anggota-anggota masyarakat, secara garis besar. Opini umum juga<br />menyatakan bahwa kebudayaan suatu bangsa adalah cermin dari kepribadian<br />bangsa yang bersangkutan. Kalau begitu pada sisi mana kebudayaandapat<br />memberi pengaruh terhadap suatu kepribadian ? jawabnya kita melihat dari<br />sikap pemilik kebudayaan itu sendiri. Manakalai pemilik kebudyaan itua<br />menganggap bahwa segala sesuatu yang terangklum dan terlebur dalam<br />segala materi kebudayaan itu sebagai sesuatu yang logis, normal, serasi, dan<br />selaras dengan kodrat alam dan tabiat asasi manusia dan sebagainya. setiap<br />masayrakat mempunyai sistem nilai dan sistem kaidah sebagai konkretisasinya.<br />Nilai dan sistem kaidah berisikan harapan-harapan masyarakat, perihal perilaku<br />yang pantas. suatu kaidah misalnya kaidah hukum memberikan batas-batas<br />pada perilaku seseorang. batas-batas tersebut menjadi suatau ”aturan<br />permainan” dalam pergaulan hidup.<br />Sebaliknya segala yang berbeda dari corak kebudayaan mereka,<br />dianggap rendah, aneh, kurang susila, bertentagnan degnan kodrat alam, dan<br />sebagainya.<br /><br /><br />Contoh : Di indonesia pada umumnya, apabila seorang wanita hamil tidak<br />mempunyai suani, ia adalah profil seseorang yang telah melanggar<br />adat/kebisaaan suatu keluarga, masyarakat, dan bangs pada umumnya.<br />Budaya/adat istiadat kelaurga, masyarakat, dan bangsa Indonesia yang berakar<br />dari ajaran agama, tidak membenarkan dan tidak metolelir hal semacam itu.<br />Jika terjadi semacam itu, baik oleh lingkungan keluarga maupun masyarakat,<br />orang itu akan dikucilkan, dicibir, direndahkan harkatnya. Sebab ia telah<br />melanggnar adat/kepribadian keluarga dan masyarakat di sekelilingnya.<br />Akan tetapi contaoh tersebut jika terjadi di negara Barat atau negara<br />komunis mungkin dianggap biasa saja, mengapa begitu ? sebab, tata budaya<br />dan kepribadian yang dibakukan dalam sistem nilai, sistem kaidah orang-orang<br />barat dan komunis membenarkan kebiasaan / tingkah laku seperti itu. sama<br />sekali bukan merupakan pelanggaran adat istiadat..<br />sifat-sifat kepribadian yang berakar dari adat istiadat dan ajaran agama<br />pada suatu kelompok masyarakat dapat dikukuhkan sebagai hukum adat.. Di<br />laur itu ciri-ciri kepribadian suatu kelompok masyarakat/bangsa, jgua<br />teraacermin dalam penampilan sikap hidup sehari-hari.<br /><br /><br /><br /><br />PRANATA SOSIAL DAN INSTITUSIONALISASI<br />Untuk menjaga agar hubungan antar anggota masyarakat dapat<br />berjalan sesuai dengan yang diharapkan, maka didalam masyarakat dibedakan<br />adanya : cara atau “usage” kelaziman (kebiasaan) atau “folkways”; tata<br />kelakuan atau “mores”, dan adapt istiadat “costom”. Disamping norma-norma<br />yang tidak tertulis dan bersifat informal ini, ada juga norma yang sengaja<br />diciptakan secara formal dalam bentuk peraturan – peraturan hukum. Setiap<br />norma, baik usage, folkways,costom ataupun peraturan hokum yang tertulis,<br />mengikat setiap anggota untuk mematuhinya, hanya saja kekuatan pengikatnya<br />berbeda.<br />Usage menunjukkan pada suatu bentuk perbuatan, kekutan<br />mengikatnya sangat lemah bila dibandingkan dengan folkways. Usage lebih<br />menonjol didalam hubungan antar individu didalam masyarakat. Penyimpangan<br /><br />terhadapnya tidak akan mengakibatkan hukuman yang berat, hanya celaan dari<br />individu yang dihubungi.<br />Folkways diartikan sebagai perbuatan yang berulang-ulang dalam<br />bentuk yang sama, yang diikutinya kurang berdasarkan pelikiran dan<br />mendasarkan pada kebiasaan katau tradisi; yang diterjemahkan dengan<br />kelajman atau kebiasaan. Kekuatan pengikatnya lebih besar dari pada usage<br />(cara). Sebagai contoh, anak-anak yang tidak memberikan hormat kepada<br />orang tua sangsinya jauh lebih berat dibandingkan dengan waktu makan<br />bersama mengunyahnya kedengaran oleh orang lain. Folkways menunjukkan<br />pola berperilaku yang diikuti dan diteima oleh masyarakat.<br />Apabila folkways ini diterima masyarakat sebagai norma pengatur,<br />maka kebiasaan ini berubah menjadi mores atau tata kelakuan. Mores diikuti<br />tidak hanya secara otomatis kurang berpikir, tetapi karena dihubungkan dengan<br />suatu keyakinan dan perasaan yang dimiliki oleh anggota masyarakat.. Mores<br />ini disatu pihak memaksakan perbuatan dan dilain pihak melarangnya tata<br />kelakuan yang kekal dan kuat integritasnya dengan pola-pola perilaku<br />masyarakat, dapat meningkat kekuatan mengikatnya menjadi costom, atau<br />adapt istiadat. Anggota masyarakat yang tidak mematuhi adat istiadat akan<br />menerima suatu sangsi yang tegas..<br /> Norma-norma tersebut setelah mengalami proses tertentu pada<br />akhirnya akan menjadi bagian tertentu dari lembaga kemasyarakatan. Proses<br />tersebut dinamakan proses institusionalisasi, yaitu suat proses yang dilewati<br />oleh norma kemasyarakatan yang baru untuk menjadi bagian dari salah satu<br />lembaga kemasyarakatan, sehingga norma tersebut oleh masyarakt diterima,<br />dihargai, dan kemudian ditaati dan dipatuhi dalam mengatur kehidupan sehai-<br />hari.<br />Dr. Koentjaraningrat membagi lembaga sosial/pranata-pranata<br />kemasyarakatan menjadi 8 macam yaitu :<br />1. Pranata yang bertujuan memenuhi kebutuhan kehidupan kekerabatan<br />atau domestic institutions<br />2. Pranata yang bertujuan memenuhi kebutuhan manusia untuk mata<br />pencaharian hidup ( economic institutions)<br />3. Pranata yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan ilmiah manusia<br />(scientific institution)<br />4. Pranata yang bertujuan memenuhi kebutuhan pendidikan (educational<br />institutions)<br />5. Pranata yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan ilmiah, menyatakan<br />rasa keindahan dan rekreasi (aesthetic anda recreational institutions)<br />6. Pranata yang bertujuan memenuhi kebutuhan manusia untuk<br />berhubungan dengan Tuhan atau alam gaib (religius institutions)<br />7. Pranata yang bertujuan memenuhi kebutuhan manusia untuk mengatur<br />kehidupan berkelompok atau bernegara (political institutios)<br />8. Pranata yang bertujuan mengurus kebutuhan jasmaniah manusia<br />(cosmetic institutions)AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-53730201802175376012009-12-17T23:22:00.000-08:002009-12-17T23:45:55.340-08:00ILMU SOSIAL DASAR SEBAGAI KOMPONEN MATA KULIAH DASAR UMUMILMU SOSIAL DASAR SEBAGAI KOMPONEN MATA KULIAH DASAR<br />UMUM<br /><br />Menghadapi masalah-masalah dalam penyelenggaraan tridarma<br />perguruan tinggi, demikian pula untuk memenuhi tutuntutan masyarakat dan<br />negara , maka diselenggarakan program-program pendidikan umum. Tujuan<br />pendidikan umum di perguruan tinggi adalah :<br />1. sebagai usaha membantu perkembangan kepribadian mahasiswa agar<br />mampu berperan sebgai anggota masyarakat dan bangsa serta agama<br />2. Untuk menumbuhkan kepekaan mahasiswa terhadap masalah-masalah<br />dan kenyataan-kenyataan sosial yagn timbul di dalam masayrakat<br />Indonesia<br />3. Memberikan pengetahuan dasar kepada mahasiswa agar mereka<br />mampu berpikir secara interdisipliner, dan mampu memahami pikiran<br />para ahli berbagai ilmu pengetahuan, sehingga dengan demikian<br />memudahkan mereka berkomunikasi<br />Jadi pendidikan umum yang menitikberatkan pada usaha untuk<br />mengembangkan kepribadian mahasiswa, pada dasarnya berbeda dengan mata kuliah mata kuiah bantu yang bertujuan untuk menopang keahlian<br />mahasiswa dalam disiplin ilmunya. demikian juga berbeda dengan pendidikan<br />keahlian yang bertujuan untuk mengembangkan keahlian mahasiswa dalam<br />bidang atau disiplin ilmunya.<br />Pendidikan umum yang diselenggarakan oleh universtias dan intitut<br />kemudian dikenal dengan mata kuliah dasar umum atau MKDU yangterdiri dari<br />beberapa mata kuliah , yaitu : 1) Agama, 2) Kewarganegaraan, 3) Pancasila,<br />4) Kewiraan, 5) IBD dan 6) ISD.<br /><br /><br />Ilmu sosial dasar adalah salah satu mata kuliah dasar umum yang<br />merupakan matakuliah wajib yang diberikan di perguruan tinggi negeri maupun<br />swasta. Tujuan diberikannya mata kuliah ini adalah semata-mata sebagai salah<br />satu usaha yang diharapkan dapat memberikan bekal kepada mahasiswa untuk<br />dapat peduli terhadap masalah – masalah sosial yang terjadi dilingkungan dan<br />dapat memecahkan permasalahan tersebut dengan menggunakan pendekatan<br />ilmu sosial dasar.<br /><br /><br />Secara khusus mata kuliah dasar umum bertujuan untuk<br />menghasilkan warga Negara sarjana yang :<br />1. Berjiwa Pancasila sehingga segala keputusan serta tindakannya<br />mencerminkan pengamalan nilai-nilai pancasila dan memiliki integritas<br />kepribadian yang tinggi, yang mendahulukan kepentingan nasional dan<br />kemanusiaan sebagai sarjana Indonesia<br />2. Taqwa terhadap Tuhan yang Maha Esa, bersikap dan bertindak sesuai<br />dengan ajaran agamanya dan memiliki toleransi terhadap pemeluk<br />agama lain<br />3. memiliki wawasan komprehensif dan pendekatan integral didalam<br />menyikapi permasalahan kehidupan baik sosial, politik maupun<br />pertahanan keamanan<br />4. Memiliki wawasan budaya yang luas tentang kehidupan bermasyarakat<br />dan secara bersama-sama mampu berperan serta meingkatkan kualitasnya, maupun lingkungan alamiahnya dan secara bersama-sama<br />berperan serta didalam pelestariannya.<br /><br /><br />LATAR BELAKANG, PENGERTIAN DAN TUJUAN ISD<br /><br /><br />Latar belakang diberikannya ISD adalah banyaknya kritik yang ditujukan<br />pada sistem pendidikan kita oleh sejumlah para cendikiawan, terutama<br />sarjana pendidikan, sosial dan kebudayaan. Mereka menganggap sistem<br />pendidikan kita berbau colonial, dan masih merupakan warisan sistem<br />pendidikan Pemerintah Belanda, yaitu kelanjutan ari politik balas budi yang<br />dianjurkan oleh Conrad Theodhore van Deventer. Sistem ini bertujuan<br />menghasilkan tenaga-tenaga terampil untuk menjadi “tukang-tukang” yang<br />mengisi birokrasi mereka di bidang administrasi, perdagangan, teknik dan<br />keahlian lain, dengan tujuan ekspoitasi kekayaan Negara.<br /> Ternyata sekarang masih dirasakan banyaknya tenaga ahli yang<br />berpengetahuan keahlian khusus dan mendalam, sehingga wawasannya<br />sempit. Padahal sumbangan pemikiran dan adanya komunikasi ilmiah<br />antara disiplin ilmu diperlukan dalam memecahkan berbagai masalah sosial<br />masyarakat yang demikian kompleks.<br />Hal lain, sistem pendidikan kita menjadi sesuatu yang “elite” bagi<br />masyarakat kita sendiri, kurang akrab dengan lingkungan masyarakat, tidak<br />mengenali dimensi – dimensi lain di luar disiplin ikeilmuannya.n Perguruan<br />tigngi seolah-olah menara gading yang banyak menghasilkan sarjana-<br />sarjana “tukang” tidak mau dan peka terhadap denyut kehidupan,<br />kebutuhan, serta perkembangan masyarakat.<br />Pendidikan tinggi diharapkan dapat menghasilkan sarjana-sarjana yang<br />mempunyai seperangkat pengetahuan yang terdiri atas.<br />1. Kemampuan akademis; adalah kemampuan untuk berkomunikasi<br />secara ilmiah, baik lisan maupun tulisan, menguasai peralatan analisis,<br />maupun berpikir logis, kritis, sitematis, dan analitis, memiliki kemampuan<br />konsepsional untuk mengidentifikasi dan merumuskan masalah yang<br />dihadapi, serta mampu menawarkan alternative pemecahannya<br />2. Kemampuan professional; adalah kemampuan dalam bidang profesi<br />tenaga ahli yang bersangkutan. Dengan kemampuan ini, para tenaga<br />ahli diharapkan memiliki pengetahuan dan ketrampilan yang tinggi dalam<br />bidang profesinya.<br />3. Kemampuan personal ; adalah kemampuan kepribadian. Dengan<br />kemampuan ini para tenaga ahli diharapkan memiliki pengetahuan<br />sehingga mampu menunjukkan sikap, dan tingkah laku, dan tindakan <br />yang mencerminkan kepribadian Indonesia, memahami dan mengenal<br />nilai-nilai keagamaan, kemasyarakatan, dan kenegaraan, serta memiliki<br />pandangan yang luas dan kepekaan terhadap berbagai masalah yang<br />dihadapi oleh masyarakat Indonesia.<br />Dengan seperangkat kemampuan yang dimilikinya lulusan perguruan tinggi<br />diharapkan menjadai sarjana yang cakap, ahli dalam bidang yang<br />ditekuninya serta mau dan mampu mengabdikan keahliannya untuk<br />kepentingan masyarakat Indonesia dan umat manusia pada umumnya.<br />ISD, sebagai bagian dari MKDU, mempunyai tema pokok yaitu hubungan<br />timbal balik antara manusia dengan lingkungannya. ISD sebagai mana<br />dengan IBD dan IAD, bukanlah pengantar disiplin ilmu tersendiri,tetapi<br />menggunakan pengertian-pengertian ( fakta, teori, konsep) yang berasal<br />dari berbagai bidang keahlian untuk menanggapi masalah-masalah sosial,<br />khususnya masalah-masalah yang dihadapi oleh masyarakat Indonesia.<br />Adapun yang menjadi sasaran perhatian adalah antara lain :<br />1. berbagai kenyataan yang bersama-sama merupakan masalah sosial<br />yang dapat ditanggapi dengan pendekatan sendiri maupun sebagai<br />pendekatan gabungan (antar bidang)<br />2. Adanya keanekaragaman golongan dan kesatuan sosial laindalam<br />masyarakat, yang masing-masing mempunyai kepentingan kebutuhan<br />serta pola-pola pemikiran dan pola-pola tingkah laku sendiri, tapi juga<br />amat banyak persamaan kepentingan kebutuhabn serta persamaan<br />dalam pola-pola pemikiran dan pola-pola tingkah laku yang<br />menyebabkan adanya pertentangan-pertentnagan maupun hubungan<br />setia kawan dan kerja sama dalam masyarakat kita.<br />Tegasnya ilmu sosial dasar adalah usaha yang diharapkan dapat<br />memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep<br />yang dikembangkan untuk menkaji gejala-gejala sosial agar daya tanggap,<br />persepsi , dan penalaran mahaiswa dalam menghadapi lingkungan sosialna<br />dapat ditingkatkan sehingga kepekaan mahasiswa pada lingkugnan sosialnya<br />dapaat menjadi lebih besar.<br />Sebagai salah satu mata kuliah umum, ISD bertujuan membantu<br />kepekaan wawasan pemikiran dan kepribadian mahasiswa agar memperoleh<br />wawasan pemikiran yang lebih luas, dan cirri-cri kepribadian yang diharapkan<br />dari setiap anggota golongan terpelajar Indonesia, khususnya berkenaan<br />dengan sikap an tingkah laku manusia dalam menghadapi manusia-manusia<br />lainnya, serta sikap dan tingkah laku manusia dalam menghadapi manusia<br />lain terhadap manusia yang bersangkutan.<br />Ilmu pengetahuan dikelompokkan dalam 3 kelompok besar yaitu :<br />1. Ilmu-ilmu Alamiah ( natural scince ). Ilmu-ilmu alamiah bertujuan<br />mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta.<br />Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah. Caranya ialah dengan<br />menentukan hokum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu,<br />lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. Hasil analisis ini<br />kemudian digeneralisasikan. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi. Hasil<br />penelitian 100 5 benar dan 100 5 salah<br />2. Ilmu-ilmu sosial ( social scince ) . ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk<br />mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antara<br />manusia. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah sebagai<br />pinjaman dari ilmu-ilmu alamiah. Tapi hasil penelitiannya tidak 100 5<br />benar, hanya mendekati kebenaran. Sebabnya ialah keteraturan dalam<br />hubungan antara manusia initidak dapat berubah dari saat ke saat.<br />3. Pengetahuan budaya ( the humanities ) bertujuan untuk memahami<br />dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. Untuk<br />mengkaji hal ini digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa<br />dan kenyataan-kenyataan yang bersifat unik, kemudian diberi arti.<br />Kehidupan manusia sebagai mahluk sosial selalu dihadapkan kepada<br />masalah sosial yang tdak dapat dipisahkan dalah kehudupan. Masalah<br />sosial ini timbul sebagai akibat dari hubungannya dengan sesame manusia<br />lainnya dan akibat tingkah lakunya.masalah sosial ini idaklah sama antara<br />masyarakat yang satu dengan masyarakat lainnya karena adanya<br />perbedaan dalam tingkat perkembangan kebudayaannya, serta sifat<br />kependudukannya, dan keadaan lingkungan alamnya.<br />Yang membedakan masalah sosial dengan masalah lainnya adalah<br />bahwa maalah sosial selalu ada kaitannya yang dekat denan nailai-nilai<br />moral dan pranata-pranata sosial, serta ada kaitannya dengan hubungan-<br />hubungan manusia itu terwujud. Pengertian masalah sosial memiliki dua<br />pendefinisian: pertama pendefinisian menurut umum, kedua menurut para<br />ahli. Menurut umum atau warga masyarakat, segala sesuatu yang<br />menyangkut kepentingan umum adalah masalah sosial. Menurut par aahli,<br />masalah sosial adalah suatu kondisi atau perkembangan yang terwujud<br />dalam masyarakat yang berdasarkan atas studi, mempunyai sifat yang<br />dapat menimbulkan kekecauan terhadap kehidupan warga masyarakat<br />secara keseluruhan..<br />Contoh pedagang kaki lima. Menurut definisi umum, pedagang kaki lima<br />bukan masalah sosial karena merupakan upaya mencari nafkah untuk<br />kelangsungan hidupnya, dan pelayanan bagi warga masyarakat pada taraf<br />ekonomi tertentu. Sebaliknya para ahli perencanaan kota menyatakan<br />pedagang kaki lima sebagai sumber kekacauan lalu lintas dan peluang<br />kejahatan. Batasan lebih tegas lagi dikemukakan oleh Leslie (1974) yang<br />disitat oleh Parsudi (1981), bahwa masalah sosial adalah suatu kondisi yang<br />mempunyai pengaruh kepada kehidupan sebagian besar warga masyarakat<br />sebagai sesuatu yang tidak diinginkan atau tidak disukai, oleh karena itu <br />dirasakan perlunya untuk diatasi atau diperbaiki.AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-44328110942912629642009-12-12T23:19:00.000-08:002009-12-12T23:20:21.754-08:00Keunggulan yang dimiliki facebook jika dibanding dengan jejaring sosial (social networking) lainnyaKeunggulan yang dimiliki facebook jika dibanding dengan jejaring sosial (social networking) lainnya<br /><br /><br />Facebook merupakan sebuah jejaring sosial (social networking) di dunia maya yang ditemukan oleh Mark Zuckerberg ketika ia masih kuliah di Harvard University, Dengan facebook anda dapat berinteraksi dengan berbagai macam orang dari seluruh dunia. Di Facebook anda dapat menampilkan profile diri anda, lengkap dengan foto-foto anda, bersosialisasi dengan orang-orang yang punya hobi sama, menjadi fans artis, berbagi cerita dan masih banyak lagi yang bisa anda lakukan.berikut ini merupakan keunggulan dari facebook<br />:<br />1. Network, kita dapat memilih jaringan utama kita berdasarkan negara. Dengan fitur<br />ini,kita dapat dengan mudah menemukan teman yang berada di negara kita.<br />2. Clean Layout. Facebook memiliki layout yang sederhana.<br />4. Group. Berbeda dengan Friendster yang mengharuskan kita membuat account untuk<br />komunitas, di Facebook kita bisa membuat group dimana group ini memiliki fitur<br />yang sangat baik untuk membentuk komunitas online seperti diskusi, foto, wall atau<br />testimonial, dan fitur lainnya.<br />5. Photo Album. Dengan fasilitas ini, kita dapat mengelompokkan foto – foto dalam<br />kategori event / lokasi. Dan fantastisnya, jumlah foto tidak dibatasi alias<br />unlimited.<br />6. Event. Kita bisa mengisi kegiatan yang kita inginkan untuk diketahui pengguna<br />lain.Misalnya party atau pun launching produk, kita juga dapat mengundang<br />pengguna lain untuk menghadiri acara tersebut.<br />7. Status Update. Fitur ini bisa diisi dengan aktivitas yang sedang kita lakukan.<br />Bisa juga untuk menuangkan uneg – uneg yang kita pikirkan atau apa yang kita<br />rasakan.<br />8. Mobile Access. Kita bisa update status , add friend, atau kegiatan di Facebook<br />lainnya dengan mengirim SMS, mirip dengan SMS Banking.<br />9. Mobile Browsing. Kita dapat mengakses halaman Facebook langsung dari handphone.<br />10.Anti Fake Account dan Spam. Facebook memiliki fitur yang mantap untuk mencegah<br />akun palsu dan spam. Tiap aksi posting maka kita harus mengisis CAPTCHA untuk<br />mencegah spam, bila tidak ingin terus menggunakan CAPTCHA, maka kita harus<br />memverifikasi account sesuai kode yang dikirim ke account kita.<br />11.Develop Widget. Kita bisa membangun sebuah aplikasi (game, feed reader, dan<br />lainnya) lalu dipasang di profil kita menggunakan API dari facebook platform.<br /><br />untuk mencoba ataupun mengakses facebook langsung ada dapat meng-klik situs berikut ini: http://www.facebook.com , selamat Mencoba.<br /><br /><br /><br /><br />Kehadiran Facebook dan MySpace ternyata bukan bersaing berdua saja, saat ini sudah banyak muncul berbagai website jejaring sosial yang menawarkan fitur yang tak jauh berbeda. Dan persaingan tersebut ternyata digandrungi oleh pengguna yang hampir sama. Hal inilah yang diterangkan oleh Geoff Cook, CEO dari myYearbook beberapa waktu lalu.<br /><br />Beliau mengatakan bahwa kecenderungan pengguna adalah orang yang sama di antara website jejaring sosial tersebut adalah hal yang lumrah, karena memang seperti yang kita tahu tidak ada autentikasi khusus bagi mereka yang sudah menggunakan satu layanan saja, namun 1 orang dapat menjadi pengguna dari berbagai jenis website jejaring sosial ini. Hasilnya, saat ini pengguna myYearbook sendiri yang ada di Facebook adalah sekitar 60 persen dan pengguna myYearbook yang menggunakan MySpace juga adalah 90 persen. Angka yang cukup besar ini menandakan sebenarnya persaingan tersebut adalah hal yang sangat menguntungkan.<br /><br />Untuk saat ini saja, perusahaan myYearbook telah meraup keuntungan 1 juta USD per bulan (atau sekitar 10 Miliyar rupiah). Sepertiga hasil keuntungan tersebut datangnya dari virtual gift, sedangkan dua pertiga-nya datang dari keuntungan iklan. Saat ini pengguna myYearbook sendiri sudah mencapai angka 20 juta pengguna dan setiap bulannya website tersebut telah dikunjungi 6 juta kali dari pengguna yang menggunakan IP berbeda. Total keuntungan website yang mulai hadir akhir tahun 2005 ini diperkirakan sudah mencapai 17 juta USD atau sekitar 170 miliyar rupiah. Wah, angka yang cukup fantastis bukan? Untuk suatu website dengan kepadatan pengunjung tersebut menghasilkan keuntungan yang lumayan besar, inilah yang saat ini terus diperjuangkan para pengembang website jejaring sosial. Kira-kira nantinya apakah akan bertambah pesat atau justru merosot nilainya dengan kehadiran teknologi baru lagi? Kita lihat saja nanti.<br /><br /><br /><br /><br /><br />Selain memiliki fungsi sebagai media interaksi sosial, situs-situs jejaring sosial punya fungsi sebagai media komunikasi yang efektif bagi pemerintah untuk mendapatkan masukan langsung dari masyarakatnya. Sudah banyak situs jejaring sosial yang terkenal, seperti Friendster, Facebook, dll. Tapi kini, ada juga model-model baru jejaring sosial yang memiliki keunikan masing-masing. Berikut situs-situs jejaring sosial pilihan warta eGov yang layak anda kunjungi.<br />Http://www.fupei.com<br />Jejaring Sosial Asli Indonesia<br />Jika anda merasa bosan dengan Friendster, maka FUPEI bisa menjadi alternatif baru yang menawarkan sejumlah keunggulan. FUPEI adalah situs jejaring sosial buatan warga negara Indonesia, Sanny Ghaddafi. FUPEI sendiri adalah Kependekan dari Friends Unity Program Especially Indonesia.<br />Sejumlah fitur yang menarik disediakan oleh FUPEI. Selain mampu mengikat anggotanya dengan sebuah komunitas lewat SouthBox dan Chatroom, FUPEI menyediakan fasilitas-fasilitas menarik, seperti Download dan Upload foto, musik, dan video seperti halnya situs YouTube. Plus, FUPEI lain bisa memberi komentar terhadap karya fupeis-sebutan untuk member FUPEI.<br />FUPEI juga menyediakan sarana blogspot dan fitur Open ID yang bisa dipakai untuk situs-situs web lainnya. Ada pula fasilitas Official Profile bagi yang ingin berpromosi lewat blog atau link FUPEI. Disediakan pula aplikasi game dalam bentuk flash, misalnya game klasik seperti Tetris, Pacman, dan Space Invader.<br /><br /><br />http://www.ngecap.com<br />Microblogging Asli Indonesia<br />Ngecap.com adalah layanan untuk mengekspresikan atau menyuarakan apa saja yang ada dalam benak siapa saja, atau sekadar laporan singkat dari siapapun, dan dimanapun berada. Semua anggota ngecap bisa saling mengomentari jika sudah saling terdaftar sebagai teman. Layanan ini juga dikenal dengan isilah microblogging atau ngeblog singkat. Layanan yang diciptakan oleh situs berita detik.com ini memiliki sederet fitur yang sederhana, yaitu jumlah karakter yang tidak terlalu banyak, serta emoticon dan mood yang bisa diatur. Tidak ada fitur lain di situs ini, hanya sekedar menyediakan wadah untuk menyuarakan ekspresi para anggotanya. Namun, situs ini bisa digunakan untuk saling berinteraksi antar angotanya, dan nilai plus dari situs ini justru dari kesederhanaan tampilannya. Plus, ada poin yang bisa didapatkan setiap kali menuliskan postingan yang bisa dilihat oleh member lain. Jika poin sudah banyak, ada hadiah tertentu yang disediakan oleh pengelola situs.<br /><br />http://www.twitter.com<br />Microblogging Sekilas Info<br />Kasus terorisme di Mumbai, India, berhasil direkam secara up to date oleh para blogger menggunakan situs microblogging bernama Twitter. Twitter adalah suatu situs web layanan jaringan sosial dan mikroblog yang memberikan fasilitas bagi pengguna untuk mengirimkan "pembaharuan" berupa tulisan teks dengan panjang maksimum 140 karakter melalui SMS, pengirim pesan instan, surat elektronik, atau aplikasi seperti Twitterrific dan Twitbin. Dengan Twitter, seorang pengguna bisa mengirimkan tulisan atau laporan secara ringkas, karena kapasitas karakter yang disediakan hanya sedikit. Sebab, twitter memang memiliki kelebihan bisa diakses dengan menggunakan perangkat telepon seluler. Twitter bahkan digunakan oleh Presiden Amerika Serikat Barack Obama untuk berkampanye dan berinteraksi dengan para konstituennya.<br /><br />http://www.ning.com<br />Bikin Jejaring Sosial Sendiri<br />Banyak situs jejaring sosial yang ada, namun ning.com menawarkan sensasi yang berbeda. Yaitu, kesempatan untuk menciptakan jejaring sosial sendiri. Sehingga, siapapun bisa membuat situs jejaring sosial layaknya Friendster dan Facebook, mengumpulkan berbagai teman dan relasi dalam satu jejaring yang tentunya akan memberikan berbagai manfaat bagi si pembuat. Diantaranya membangun komunitas yang lebih interaktif. Ada beberapa langkah mudah untuk membuat situs jejaring sosial yang lebih customized. Mulai dari pemilihan nama jejaring sosial (seperti Facebook, heartbook, dll) lalu alamatnya (misalnya, www.heartbook.ning.com) hingga pengaturan tampilan, tata letak, dan nuansa situs yang bisa diatur sedemikian rupa. Termasuk, fitur-fitur yang hendak ditampilkan disitu. Ada berbagai fitur yang disediakan di setiap jejaring sosial, antara lain video, musik, blog, photo sharing, chatbox, dan masih banyak lagi. Situs pembuat jejaring sosial ini sangat cocok bagi kalangan komunitas yang ingin menciptakan jejaring sosial yang memiliki ciri khas komunitas tersebut secara gratis. Meskipun demikian, ning.com juga menawarkan fasilitas berbayar dengan fasilitas yang lebih baik.<br /><br /><br /><br />Yunus ( yunus@wartaegov.com Alamat e-mail ini diproteksi dari spabot, silahkan aktifkan Javascript untuk melihatnya ) margin-bottom: 0.08in } A:link { so-language: zxx } --Selain memiliki fungsi sebagai media interaksi sosial, situs-situs jejaring sosial punya fungsi sebagai media komunikasi yang efektif bagi pemerintah untuk mendapatkan masukan langsung dari masyarakatnya. Sudah banyak situs jejaring sosial yang terkenal, seperti Friendster, Facebook, dll. Tapi kini, ada juga model-model baru jejaring sosial yang memiliki keunikan masing-masing. Berikut situs-situs jejaring sosial pilihan warta eGov yang layak anda kunjungHttp://www.fupei.coJika anda merasa bosan dengan Friendster, maka FUPEI bisa menjadi alternatif baru yang menawarkan sejumlah keunggulan. FUPEI adalah situs jejaring sosial buatan warga negara Indonesia, Sanny Ghaddafi. FUPEI sendiri adalah Kependekan dari Friends Unity Program Especially IndonesiaSejumlah fitur yang menarik disediakan oleh FUPEI. Selain mampu mengikat anggotanya dengan sebuah komunitas lewat SouthBox dan Chatroom, FUPEI menyediakan fasilitas-fasilitas menarik, seperti Download dan Upload foto, musik, dan video seperti halnya situs YouTube. Plus, FUPEI lain bisa memberi komentar terhadap karya fupeis-sebutan untuk member FUPEIFUPEI juga menyediakan sarana blogspot dan fitur Open ID yang bisa dipakai untuk situs-situs web lainnya. Ada pula fasilitas Official Profile bagi yang ingin berpromosi lewat blog atau link FUPEI. Disediakan pula aplikasi game dalam bentuk flash, misalnya game klasik seperti Tetris, Pacman, dan Space InvadHttp://www.ngecap.coNgecap.com adalah layanan untuk mengekspresikan atau menyuarakan apa saja yang ada dalam benak siapa saja, atau sekadar laporan singkat dari siapapun, dan dimanapun berada. Semua anggota ngecap bisa saling mengomentari jika sudah saling terdaftar sebagai teman. Layanan ini juga dikenal dengan isilah microblogging atau ngeblog singkat. Layanan yang diciptakan oleh situs berita detik.com ini memiliki sederet fitur yang sederhana, yaitu jumlah karakter yang tidak terlalu banyak, serta emoticon dan mood yang bisa diatur. Tidak ada fitur lain di situs ini, hanya sekedar menyediakan wadah untuk menyuarakan ekspresi para anggotanya. Namun, situs ini bisa digunakan untuk saling berinteraksi antar angotanya, dan nilai plus dari situs ini justru dari kesederhanaan tampilannya. Plus, ada poin yang bisa didapatkan setiap kali menuliskan postingan yang bisa dilihat oleh member lain. Jika poin sudah banyak, ada hadiah tertentu yang disediakan oleh pengelola situHttp://www.twitter.coKasus terorisme di Mumbai, India, berhasil direkam secara up to date oleh para blogger menggunakan situs microblogging bernama Twitter. Twitter adalah suatu situs web layanan jaringan sosial dan mikroblog yang memberikan fasilitas bagi pengguna untuk mengirimkan "pembaharuan" berupa tulisan teks dengan panjang maksimum 140 karakter melalui SMS, pengirim pesan instan, surat elektronik, atau aplikasi seperti Twitterrific dan Twitbin. Dengan Twitter, seorang pengguna bisa mengirimkan tulisan atau laporan secara ringkas, karena kapasitas karakter yang disediakan hanya sedikit. Sebab, twitter memang memiliki kelebihan bisa diakses dengan menggunakan perangkat telepon seluler. Twitter bahkan digunakan oleh Presiden Amerika Serikat Barack Obama untuk berkampanye dan berinteraksi dengan para konstituennyHttp://www.ning.coBanyak situs jejaring sosial yang ada, namun ning.com menawarkan sensasi yang berbeda. Yaitu, kesempatan untuk menciptakan jejaring sosial sendiri. Sehingga, siapapun bisa membuat situs jejaring sosial layaknya Friendster dan Facebook, mengumpulkan berbagai teman dan relasi dalam satu jejaring yang tentunya akan memberikan berbagai manfaat bagi si pembuat. Diantaranya membangun komunitas yang lebih interaktif. Ada beberapa langkah mudah untuk membuat situs jejaring sosial yang lebih customized. Mulai dari pemilihan nama jejaring sosial (seperti Facebook, heartbook, dll) lalu alamatnya (misalnya, ) hingga pengaturan tampilan, tata letak, dan nuansa situs yang bisa diatur sedemikian rupa. Termasuk, fitur-fitur yang hendak ditampilkan disitu. Ada berbagai fitur yang disediakan di setiap jejaring sosial, antara lain video, musik, blog, photo sharing, chatbox, dan masih banyak lagi. Situs pembuat jejaring sosial ini sangat cocok bagi kalangan komunitas yang ingin menciptakan jejaring sosial yang memiliki ciri khas komunitas tersebut secara gratis. Meskipun demikian, ning.com juga menawarkan fasilitas berbayar dengan fasilitas yang lebih baik.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />SITUS JEJARING SOSIALSitus jejaring sosial merupakan suatu cakupan dari sistem software yang memungkinkan pengguna dapat berinteraksi dan berbagi data dengan pengguna yang lain dalam skala yang besar.Contoh-contoh situs jejaring sosial:<br />1. Facebook<br />friendster-facebook<br />2. Friendster<br />3. Twitter<br />twitter-1<br />4. Myspace5. dll.<br /><br />MANFAAT<br />Jejaring sosial mempermudah interakasi dengan orang lain walaupun terpisah oleh jarak. Karena kita dapat berkomunikasi secara livetime. Mudahnya interaksi yang diciptakan bisa menjadi sarana promosi suatu barang, komunitas, band dan lain-lain.<br /><br />DAMPAK NEGATIF-Mengurangi kinerja-Tergantikannya kehidupan sosial -Pornografi-Tersebarnya data penting yang tidak semestinya<br /><br />Situs-situs diatas,merupaka situs jejaring sosial yang banyak digandrungi oleh masyarakat dunia terutama indonesia. Perbedaan-perbedaan dari situs di atas bisa dilihat dari cara berkomunikasinya, tampilan(view), dan fungsi spesifik lainnya yang hanya ada di situs jejaring sosial tertentu.<br />Contohnya perbedaa antara facebook dan friendster. Facebook memiliki kelebihan dibanding friendster, yaitu terdapat banyak aplikasi-aplikasi yang memungkinkan pihak ketiga menambahka aplikasi-aplikasi baru,sedangka friendster tidak. Kelebihan lain yang dimiliki oleh friendster tapi tidak dimiliki oleh facebook adalah kemampuan untuk mengganti layout atau background sesuai keinginan kita.<br />Dampak positif yang dari penggunaan situs jejaring sosial adalah semakin mudahnya berinteraksi dengan orang lain walaupun terpisah oleh jarak. Karena kita dapat berkomunikasi secara livetime. Kemudian, keunggulan lain adalah sebagai sarana promosi suatu barang, komunitas, band dan lain-lain.<br />Dampak negatifnya yaitu kurangnya interaksi dengan dunia luar yang menyebabkan orang tersebut menjadi anti-sosial, membukuat orang tersebut kecanduan dan menghabiskan waktunya seharian di depan komputernya lalu produk menuruntifitas orang tersebut, dan yang terpenting adalah biaya yang dikeluarkan orang tersebut tidaklah sedikit untuk mengaktifkan internet atau membayar warnet.<br />Penyebab masyarakat mengakses situs jejaring sosial yaitu orang tersebut tidak bisa berinteraksi secara “face to face” atau tatap muka secara langsung. Kurangnya sarana transportasi untuk berinteraksi secara langsung.<br />Contoh-contoh tampilan situs jejaring sosial:<br /><br />Sisi Positif Lain Dari Jejaring Sosial Di Indonesia<br />Di negara Indonesia, pemerintah banyak melakukan sosialisasi dalam berbagai hal pendidikan, kesehatan, politik, penanggulangan bencana, ekonomi, dan informasi yang lain. Selain menggunakan media cetak, pemerintah mensosialisasikan programnya melalui situs jejaring sosial. Salah satu contohnya yaitu kampanye dalam pemilu 2009. Banyak sekali Caleg yang mempromosikan dirinya lewat facebook.<br /><br />Pengguna Situs Jejaring Sosial<br />Salah satu survei suatu lembaga sosial, menyatakan bahwa pengguna situs jejaring sosial mayoritas adalah anak muda. Mereka menggunakan situs jejaring sosial untuk mencari teman dunia maya, bahkan sarana ini juga digunakan untuk mencari pasangan hidup. Seharusnya, para anak mudayang menggunakan situs jejaring sosial menggunakan sarana ini dengan sewajarnya dan tidak mengabaikan lingkungan sosial.<br /><br />Perkembangan Situs Jejaring Sosial<br />Pada mulanya, situs jejaring sosial sangat terbatas pada fitur-fiturnya.<br />Akan tetapi,sekarang situs jejaring sosial sudah berkembang pesat. Salah satu perkembangannya yaitu pada penambahan aplikasi-aplikasi penunjang dalam berkomunikasi. Contohnya adalah adanya game online dalam situs jejaring sosial.<br /><br />Harapan Penulis<br />Kami sebagai penulis mengharapkan para pengguna situs jejaring sosial, menggunakannya denga bijak dan tidak lupa akan waktu dan kewajibannya masing-masing.<br /><br />Dampak Facebook<br />Facebook demikian marak dibeberapa negara. Perkembangannya cukup pesat. Bermula dari situs jaringan sosial di sebuah universitas dan berkembang pesat ke banyak negara. Mengomentari hal ini segala sesuatu memang semula bermula dari hal kecil dan berkembang menjadi besar. Tingkat kompleksitas sistem dan jaringanpun berkembang dari semula sederhana menjadi sangat kompleks. Ide yang dapat diambil adalah rencanakan dari hal yang sederhana dan realisasikan rencana tersebut. Semua tidak ada yang instan. Seiring dengan realisasi tersebut tentunya perubahan-perubahan bisa dilakukan sehingga rencana semula yang sederhana menjadi suatu karya yang bermanfaat.<br />Kali ini saya ingin berbagi pendapat saya tentang facebook. Bermula dari dampak baiknya dahulu. Tentunya dengan Facebook kita dapat kembali bertemu dengan teman-teman lama walaupun di dunia maya. Dengan facebook komunikasi antar teman menjadi lancar walaupun berjauhan. Featurenya cukup beragam membuat nyaman menggunakannya. Bagi yang sedang jauh dari komunitas aslinya karena tugas misalnya sedang studi di luar kota atau luar negeri manfaat facebook sangat terasa. Banyak pengalaman teman-teman yang studi waktu dulu terasing selama bertahun-tahun sehingga seperti orang aneh ketika kembali ke komunitas semula.<br />Dengan Facebook kita bisa bertukar pikiran dengan sangat mudah. Pertukaran informasi difasilitasi dengan sangat bagus. Sebagai contohnya ketika kita butuh sesuatu atau ingin tahu tentang sesuatu tinggal kita tuliskan dalam status maka akan banyak respon dari teman kita.<br />Facebook dapat juga dimanfaatkan untuk mengkampanyekan suatu ide seperti Say No to Drug atau ide-ide lainnya. Membangun komunitas melalui Group atau Pages dengan tujuan yang baik akan sangat bermanfaat. Pertumbuhan Group atau Pages di Facebook terbilang cukup cepat. Sesuatu hal akan berkembang dengan cepat kalau dibangun secara bersama.<br />Dengan pages, suatu perusahaan juga dapat mengiklankan produknya. Mengenai aturan lebih detail bisa ditanyakan ke Facebook Team. Seharusnya memang Facebook kita manfaatkan secara positif.<br />Dampak baiknya mungkin banyak yang tahu. Dampak buruk yang terkadang tidak kita sadari. Saya uraikan beberapa hal dampak buruk Facebook:<br />1. Mengurangi kinerja<br />Banyak karyawan perusahaan, dosen, mahasiswa yang bermain facebook pada saat sedang bekerja. Mau diakui atau tidak pasti mengurangi waktu kerja. Sebenarnya bisa dikurangi akibatnya jika kita bisa memanage waktu yaitu bermain facebook ketika istirahat. Saya sendiri mengharamkan facebook bagi diri saya ketika saya sedang di institut. Hari senin sampai jum’at dari jam 9 sampai jam 18 adalah waktu terlarang bagi saya untuk membuka facebook.<br />2. Berkurangnya perhatian terhadap keluarga<br />Mau diakui atau tidak ini terjadi jika kita membuka facebook saat sedang bersama keluarga. Sebuah riset di inggris menunjukan bahwa orang tua semakin sedikit waktunya dengan anak-anak mereka karena berbagai alasan. Salah satunya karena Facebook. Bisa terjadi sang suami sedang menulis wall, si istri sedang membuat koment di foto sementara anaknya diurusi pembantu. Saya termasuk orang kolot dalam hal ini. Saya akan membatasi diri saya dan keluarga saya untuk sekedar bermain facebook atau sms-an yang tidak penting saat bersama keluarga.<br />3.Tergantikanya kehidupan sosial<br />Facebook sangat nyaman sekali. Saking nyamannya sebagian orang merasa cukup dengan berinteraksi lewat facebook sehingga mengurangi frekuensi ketemu muka. Ada sebuah hal yang hilang dari interaksi seperti ini. Bertemu muka sangat lain dan tidak seharusnya digantikan dengan bertemu di dunia maya. Obrolan, tatapan mata, ekspresi muka, canda lewat ketawa tidak bisa tergantikan oleh rentetan kata2 bahkan video sekalipun.<br />4.Batasan ranah pribadi dan sosial yang menjadi kabur<br />Dalam Facebook kita bebas menuliskan apa saja, sering kali tanpa sadar kita menuliskan hal yang seharusnya tidak disampaikan ke lingkup sosial. Persoalan rumah tangga seseorang tanpa sadar bisa diketahui orang lain dengan hanya memperhatikan status dari orang tersebut.<br />5. Tersebarnya data penting yang tidak semestinya<br />Seringkali pengguna Facebook tidak menyadari beberapa data penting yang tidak semestinya ditampilkan secara terbuka. Seperti sudah dijelaskan dalam artikel tentang keamanan facebook, default dari info kita seharusnya tertutup dan tidak tertampil. Kalau memang ada yang perlu baru dibuka satu per satu sesuai kebutuhan.<br />6. Pornografi<br />Sebagaimana situs jejaring sosial lainnya tentu ada saja yang memanfaatkan situs semacam ini untuk kegiatan berbau pornografi.<br />7. Pemanfaatan untuk kegiatan negatif<br />Walupun telah diatur dalam peraturan penggunaan Facebook, tetap saja ada pihak yang memanfaatkan facebook untuk kegiatan negatif melalui group ataupun pages.<br />8. Kesalahpahaman<br />Facebook merupakan jaringan sosial yang sifatnya terbuka antara user dan teman-temannya. Seperti kehidupan nyata gosip atau informasi miring dengan cepat juga dapat berkembang di jaringan ini. Haruslah disadari menulis di status, di wall dan komentar diberbagai aplikasi adalah sama saja seperti obrolan pada kehidupan nyata bahkan efeknya mungkin lebih parah karena bahasa tulisan terkadang menimbulkan salah tafsir. Sudah ada kasus pemecatan seorang karyawan gara-gara menulis yg tidak semestinya di facebook, juga terjadi penuntutan ke meja pengadilan gara-gara kesalahpahaman di Facebook.<br />9. Mempengaruhi kesehatan (masih perdebatan)<br />Sebuah artikel di media inggris menyebutkan Facebook dapat meningkatkan stroke dan penyakit lainnya. Alasan yang dikemukakan menurut saya masih perlu dikaji lagi. Kalau menurut pendapat saya bukan karena facebooknya tetapi karena kebiasaan duduk berlama-lama di depan komputer.<br />Bagi saya pribadi yang sedang jauh dari keluarga merasa sangat beruntung karena bisa berhubungan dengan keluarga lewat dunia maya. Dengan facebook aktivitas keluarga dapat diikuti walaupun berjauhan. Facebook adalah sarana, dampak baik atau buruk tergantung dari kemampuan seseorang mengatur dirinya. Mari pergunakan sesuatu sesuai porsinya. Pahami dengan benar etika dalam kehidupun maya selayaknya etika di kehidupan nyata.AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-1566032426992370822009-11-20T01:03:00.000-08:002009-11-20T01:09:39.202-08:00UNTUK INDONESIA KITAUNTUK INDONESIA KITA<br /><br />Perbedaan antara negara miskin dan negara kaya tidak tergantung pada umur negara itu.<br /><br />Contohnya negara India dan Mesir; umurnya lebih dari 2000 tahun, tetapi mereka tetap miskin.<br /><br />Singapura, Kanada, Australia & New Zealand. Negara yang umurnya kurang dari 150 tahun, saat ini mereka telah menjadi bagian dari negara maju di dunia, penduduknya tidak masuk pada kategori miskin.<br /><br />Ketersediaan sumber daya alam dari suatu negara juga tidak menjamin negara itu menjadi kaya atau miskin.<br /><br />Jepang mempunyai area yang sangat terbatas.<br />Daratannya 80 %, berupa pegunungan dan tidak cukup untuk meningkatkan pertanian & peternakan.<br /><br />Tetapi, saat ini Jepang menjadi raksasa ekonomi nomor dua di dunia.<br />Jepang laksana suatu negara “industri terapung” yang besar sekali, mengimpor bahan baku dari semua negara di dunia dan mengekspor barang jadinya.<br /><br />Swiss tidak mempunyai perkebunan coklat tetapi sebagai negara pembuat coklat terbaik di dunia.<br />Negara Swiss sangat kecil, hanya 11% daratannya yang bisa ditanami.<br /><br />Swiss juga mengolah susu dengan kualitas terbaik. Nestle dari Swiss adalah salah satu perusahaan makanan terbesar di dunia.<br />Swiss juga tidak mempunyai cukup reputasi dalam keamanan, integritas, dan ketertiban – tetapi saat ini bank-bank di Swiss menjadi bank yang sangat disukai di dunia.<br /><br />Para eksekutif dari negara maju berpendapat bahwa tidak ada perbedaan yang signifikan dalam hal kecerdasan temannya yang berasal dari negara terbelakang.<br /><br />Ras atau warna kulit juga bukan faktor penting.<br />Para imigran yang dinyatakan pemalas di negara asalnya ternyata menjadi sumber daya yang sangat produktif di negara-negara kaya di Eropa.<br /><br />Lalu...... apa perbedaannya?<br /><br />Perbedaannya adalah pada sikap dan perilaku masyarakatnya, yang telah dibentuk sepanjang tahun melalui kebudayaan dan pendidikan.<br /><br />Berdasarkan analisis atas perilaku masyarakat di negara maju, ternyata bahwa mayoritas penduduknya sehari-harinya mengikuti prinsip-prinsip dasar kehidupan sebagai berikut:<br /><br />Prinsip Dasar Kehidupan di Negara Maju<br /><br />1.Etika, sebagai prinsip dasar dalam kehidupan sehari-hari.<br />2.Kejujuran dan integritas.<br />3.Bertanggung jawab.<br />4.Hormat pada aturan & hukum masyarakat.<br />5.Hormat pada hak orang/warga lain.<br />6.Cinta pada pekerjaan.<br />7.Berusaha keras untuk menabung & investasi.<br />8.Mau bekerja keras.<br />9.Tepat waktu.<br /><br />Di negara terbelakang, hanya sebagian kecil masyarakatnya mematuhi prinsip dasar kehidupan tersebut.<br /><br />Kita bukan miskin, karena kurang sumber daya alam, atau karena alam yang kejam kepada kita.<br /><br />Kita terbelakang karena perilaku kita yang kurang baik.<br />Kita kekurangan kemauan untuk mematuhi dan mengajarkan prinsip dasar kehidupan yang akan memungkinkan masyarakat kita pantas membangun masyarakat, ekonomi, dan negara yang berkelas.<br /><br />Jika Anda tidak meneruskan pesan ini, tidak akan terjadi apa-apa pada diri Anda!!!<br />Hewan peliharaan Anda tidak akan mati, Anda tidak akan kehilangan pekerjaan, Anda tidak akan mendapat kesialan dalam 7 tahun, juga Anda tidak akan sakit.<br /><br />TETAPI...... jika Anda tidak meneruskan pesan ini, tidak akan terjadi perubahan apa-apa dalam negara kita. Negara kita akan tetap berlanjut dalam kemiskinan...... dan akan menjadi lebih miskin lagi.<br /><br />Jika Anda mencintai negara ini, teruskan pesan ini kepada teman-teman Anda. Biarlah mereka merefleksikan hal ini.<br />Kita bisa mulai dari mana saja. Kita perlu BERUBAH dan mulai BERTINDAK!<br /><br />dan...... PERUBAHAN MULAI DARI DIRI KITA SENDIRI.AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-6228827514298315032009-11-08T04:48:00.000-08:002009-11-08T04:51:41.341-08:00Etika Menulis di InternetEtika Menulis di Internet<br /><br />Ditulis oleh: Dhidik Prastiyanto<br />http://dhidik.wordpress.com/2009/06/04/etika-menulis-di-internet/<br /><br /><br />Tulisan etika menulis di internet ini adalah pendapat pribadi tentang sopan santun menulis di dunia maya. Seperti yang telah ditulis dalam tulisan sebelumnya tentang etika komunikasi di milis, bahwa dunia maya juga mempunyai aturan-aturan dan sopan santun yang harus kita pahami. Sering sekali seseorang dengan seenak hati menulis di blog, mengirimkan pesan melalui email, mengirimkan atau mempublish dokumen elektronis lainnya (gambar, video, tulisan dan bentuk2 lainnya) tanpa memperhatikan aturan dan etikanya.<br /><br />Sebagai orang yang sering memanfaatkan internet untuk keperluaan sehari-hari sebaiknya kita membaca undang-undang transaksi elektronis yang telah disyahkan pada tahun 2008. Undang undang tersebut dapat didownload dari website www.ri.go.id yang linknya di sini. Kita dapat langsung membaca bab VII yang mengatur tentang tindakan yang dilarang.<br /><br />Perbuatan-perbuatan yang dilarang tersebut adalah sebagai berikut:<br />1. Mengirimkan dan mendistribusikan dokumen elektronis yang bersifat pornografi, judi, mengina dan mencemarkan nama baik, mengancam, membohongi dan menyesatkan, menyinggung SARA dan menakut-takuti.<br />Jadi mengirimkan email ke seseorang yang bernada ancaman bisa dijerat dengan pasal perbuatan terlarang yang menyangkut ancaman.<br /><br />2. Dengan sengaja tanpa hak mengakses komputer orang lain dengan tujuan memperoleh informasi atau dokumen elektronik, dengan sengaja melakukan pembobolan, penerobosan dan melampui sistem keamanan elektronis.<br />Jadi mengakses komputer orang lain tanpa ijinpun bisa dituntut ke pengadilan.<br /><br />3. Melakukan penyadapan terhadap informasi elektronis atau dokumen elektronis.<br />Yang gemar menggunakan program key logging terjerat dalam perbuatan ini.<br /><br />4. Melakukan perbuatan yang menyebabkan terganggunya sistem elektronis.<br />Melakukan spam untuk membuat sebuah website tidak berfungsi bisa dikategorikan dalam perbuatan ini.<br /><br />5. Tanpa hak melakukan penggandaan, mendistribusikan atau memproduksi sesuatu yang digunakan untuk mendukung keperluan melakukan perbuatan yang dilarang yang telah disebutkan diatas. Jadi sebagai contoh seorang programmer yang dengan sengaja membuat suatu rutin untuk membobol sistem keamanan bank dapat dikenakan ancaman hukuman (kecuali dengan tujuan penelitian, pengujian sistem keamanan bank tersebut dan memang pihak bank menugaskan programmer tersebut).<br /><br />6. Memanipulasi, mengubah, mengilangkan merusak dengan tujuan menjadikan suatu informasi elektronis atau dokumen elektronis seperti otentik.<br />Misalkan kita memanipulasi isi transkrip kita dan mengirimkannya sebagai persyaratan untuk melamar beasiswa sudah masuk dalam kategori ini. Apalagi yang dengan sengaja membuat suatu program untuk memalsukan tanda tangan elektronis (yang dimaksud tanda tangan elektronis bukanlah tanda tangan yang discan, tetapi sebuah kunci yang digunakan untuk authentikasi seseorang atau lembaga)<br /><br />Untuk pembuktian bahwa seseorang melakukan perbuatan terlarang tersebut harus melalui proses pembuktian yang dapat dipertanggungjawabkan. Misalkan seseorang mengirimkan email berupa ancaman harus dibuktikan apakah email tersebut diakses oleh pemiliknya atau orang lain telah membobol email tersebut. Penyidikan tersebut harus memperhatikan integritas data dan prosedur standar internasional untuk penyidikan kasus yang melibatkan bukti elektronis.<br />Prasarana pendukung pelaksanaan undang-undangan informasi transaksi elektronis seharusnya disiapkan secara maksimal. Sebagai contoh persiapan untuk mengetahui keaslihan bukti digital yang tentu melibatkan bidang digital forensics. Prinsip dasar dalam digital forensics seperti persiapan investigator, pengumpulan data atau bukti, meneliti dan mencermati bukti, menganalis dan melaporkan hasil investigasi harus memenuhi suatu standar yang menjamin proses tersebut valid. Jadi dari semua aspek, orang, alat, metode dan prosedur harus sesuai aturan.<br /><br />Sebenarnya hal yang paling sederhana yang dapat dilakukan pada saat menulis di dunia maya adalah meningkatkan kehati-hatian. Pikirkan kembali segala sesuatu sebelum menulis di internet. Efek dari tulisan bisa berakibat pada urusan hukum. Tulisan yang dimuat pada media yang tidak dalam kendali misalkan maling list tidak akan bisa dihapus tanpa bantuan administrator. Demikian juga tulisan di blog yang akhirnya menyebar karena dicopy oleh banyak pihak. Untuk itu dalam menulis haruslah dipikirkan tujuan yang hendak dicapai dari tulisan tersebut dan kita siap menanggung resiko dari apa yang kita tulis.<br /><br />Untuk menulis kita harus memikirkan akibat dari tulisan tersebut lebih lanjut, misalkan tulisan kritik terhadap suatu instansi harus dipikirkan juga dampak tulisan tersebut terhadap instansi tersebut. Adakalanya karena menurutin keinginan setelah kita dirugikan suatu instansi, kita menulisnya dengan tujuan membuat instansi tersebut bangkrut atau menderita. Seharusnya kritik lebih diarahkan untuk membuat pelayanan suatu lembaga meningkat. Kritik yang dimaksudkan untuk membuat suatu lembaga jatuh akan berakibat fatal karena adakalanya ribuan orang menggantungkan penghasilannya dari sebuah lembaga tersebut. Jadi sebelum mengkritik di media online kita bisa melayangkan protes atau keluhan secara langsung kepada lembaga tersebut, jalur hukumpun bisa ditempuh jika protes dan keluhan tersebut diabaikan. Media online bisa menjadi sangat fatal akibatnya karena sifatnya yang sangat mudah menyebar.<br /><br />Memang benar adanya bahwa kita mempunyai kebebasan berpendapat, tetapi kebebasan berpendapat itu juga ada batasannya yaitu hak orang lain. Selama pendapat tersebut tidak merugikan orang lain dan bermanfaat, kita tidak perlu takut untuk menulis. Yang sering saya tegaskan adalah kita harus mengerti tentang etika menulis, seperti menggunakan inisial untuk menunjuk ke seseorang jika bermaksud mengambil pengalaman tentang suatu kasus. Intinya yang harus dikritik di media adalah tindakan yang salah dan bagaimana solusinya supaya hal itu tidak terjadi lagi.AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-11193542265867423022009-07-24T03:19:00.001-07:002009-07-26T22:00:16.157-07:00DAFTAR RIWAYAT HIDUP<br /><br /><br />DATA PRIBADI<br />Nama Lengkap : Agung Triantoro<br />Tempat, Tanggal Lahir : Bekasi, 21 Juni 1987<br />Jenis Kelamin : Laki-laki<br />Agama : Islam<br />Status : Belum Menikah<br />Alamat : Jl. P. Bali 2 No.348 RT.002/011 Perumnas 3 Kel.Aren Jaya, Bekasi Timur <br />Kode Pos : 17111<br />Kewarganegaraan : Indonesia<br />Telepon : 021.881.1086 (home) 0856.7052.457 (mobile)<br />E-mail : triantoroagung@yahoo.com / triantoroagung@gmail.com<br /> agung_triantoro@student.gunadarma.ac.id<br />Golongan Darah : A<br />Tinggi / Berat Badan : 165 cm / 40 kg<br />Web Blog / Personal Web : www.triantoroagung.blogspot.com / http://trianotro.100webspace.net<br />Anak ke : 3 Dari 3 Bersaudara<br />Nama Orang Tua<br />Ayah : Suharno<br />Ibu : Siti Aminah<br /><br />RIWAYAT PENDIDIKAN<br />• 2005-2008 : Diploma Tiga Manajemen Informatika, Fakultas Ilmu Komputer, <br /> Universitas Gunadarma J Kalimalang - Bekasi.<br />• 2002-2005 : Sekolah Menengah Atas (SMA) Negeri 9 Bekasi.<br />• 1999-2002 : Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama (SLTP) Al-Muhadjirin Bekasi.<br />• 1993-1999 : Sekolah Dasar (SD) Negeri Duren 05 Bekasi.<br />• 1992-1993 : Taman Kanak Kanak Ibu Rudjito Tingkat B Bekasi.<br /><br />TRAINING DAN KURSUS LAINNYA<br />• 29 Maret 2009 : Peserta kursus Advanced 3 di Intensive English Course (IEC).<br />• 30 November 2008 : Peserta kursus Advanced 2 di Intensive English Course (IEC).<br />• 10 Oktober 2008 : Peserta kursus Advanced 1 di Intensive English Course (IEC).<br />• 30 Maret 2008 : Peserta kursus Intermediate 3 di Intensive English Course (IEC).<br />• 02 Desember 2007 : Peserta kursus Intermediate 2 di Intensive English Course (IEC).<br />• 06-10 Agustus 2007 : Peserta kursus Building Internet Server with Linux System<br /> di Universitas Gunadarma Bekasi.<br />• 29 Juli 2007 : Peserta kursus Intermediate 1 di Intensive English Course (IEC).<br />• 29 April 2007 : Peserta kursus Elementary 3 di Intensive English Course (IEC).<br />• 04 Februari 2007 : Peserta kursus Elementary 2 di Intensive English Course (IEC).<br />• 18 November 2006 : Peserta kursus Elementary 1 di Intensive English Course (IEC).<br />• 02 Agustus 2006 : Peserta workshop Basic User Linux di Universitas Gunadarma Bekasi.<br /><br /><br />KEAHLIAN<br />• Microsoft Office<br />• Microsoft Visual Basic 6.0<br />• Macromedia Dreamweaver<br />• Macromedia Flash<br />• Adobe Photoshop<br />• Internet<br />• Photographer<br />• Camera Video<br /><br />PENGALAMAN KERJA<br />1. Team Sukses Calon Ketua Umum Anthomi Kusairi, SH dalam Kongres Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) ke-27 di Yogyakarta, 07-10 Juni 2009 sebagai develop dan maintenance website dan web blog, Agustus 2008 - Juni 2009.<br /><br />2. Tergabung dalam Persatuan Photographer / Video Shooting di Bekasi, 2005-sekarang.<br /><br />PENGALAMAN ORGANISASI<br />1. Penanggung Jawab Acara, kegiatan HUT Kemerdekaan RI ke-63, tema “Stop Global Warming, Hijaukan Lingkungan Kita (LOKET-KATAR 2008)”, bertempat Jl. P. Bali 2 & Jl. P. Bali 3, Bekasi, Minggu, 10 Agustus 2008, pukul 08.00-15.00 WIB & Sabtu, 16 Agustus 2008, pukul 19.30-24.00 WIB.<br /><br />2. Penanggung Jawab Acara, kegiatan Bulan Ramadhan 1428 Hijriyah, tema “Saat Memberi Saat Menerima dan Biarkan Hati Bicara”, bertempat di Mushalla Al-Ikhlas Bekasi, Minggu, 07 Oktober 2007, pukul 18.58-22.00 WIB.<br /><br />3. Penanggung Jawab Acara, kegiatan HUT Kemerdekaan RI ke-62, tema “Lomba Keterampilan Karang Taruna 2007 (LOKET-KATAR 2007)”, bertempat Jl. P. Bali 2 Bekasi, Minggu, 19 Agustus 2007 pukul 08.00-15.00 WIB.<br /><br />4. Penanggung Jawab Acara, kegiatan HUT Karang Taruna ke-1 tema “Dengan Semangat Kesetiakawanan Sosial Kita Tingkatkan Kebersamaan Membangun Bangsa Mewujudkan Masyarakat Sejahtera”, bertempat di Mushalla Al-Ikhlas Bekasi, Minggu, 18 Maret 2007, pukul 20.00-22.00 WIB.<br /><br />5. Sekretaris Panitia Renovasi & Pembangunan Mushalla Al-Ikhlas Periode Maret 2007 - Mei 2008.<br /><br />6. Sekretaris Mushalla Al-Ikhlas RT.002 RW.011 Periode Maret 2007 - Mei 2008.<br /><br />7. Penanggung Jawab Acara, kegiatan Bulan Ramadhan 1427 Hijriyah, tema “Karang Taruna Berbagi Sembako untuk Sahabat”, bertempat di Mushalla Al-Ikhlas Bekasi, Minggu, 15 Oktober 2006, pukul 16.00-18.00 WIB.<br /><br />8. Penanggung Jawab Acara, kegiatan HUT Kemerdekaan RI ke-61, tema “Mari Kita Jaga Persatuan & Kesatuan Antar Warga RT.002 RW.011”, bertempat Jl. P. Bali Raya & Jl. P. Bali 3, Bekasi, Minggu, 13 Agustus 2006, pukul 08.00-15.00 WIB & Sabtu, 19 Agustus 2006, pukul 19.30-24.00 WIB.<br /><br />9. Ketua Karang Taruna RT.002 RW.011 Periode 05 Februari 2006 - 05 Februari 2009.<br /><br />10. Anggota Ikatan Remaja Mushalla Al-Miftah, Rohani Islam (Rohis) OSIS di SMAN 9 Bekasi, 2002-2005<br /><br />11. Mengikuti kegiatan ekstrakurikuler Paskibra & tasfidzul Qur’an di SLTP Al-Muhadjirin, 1999-2002.<br /><br />12. Mengikuti kegiatan ekstrakurikuler Pramuka di SDN Duren 05 Bekasi, 1997-1999.AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-32875885236113477442009-06-25T01:57:00.000-07:002009-06-25T01:58:14.333-07:00<div style="text-align: center;"><a href="#" onclick="coba('link_1', 'cek_1')" id="link_1" name="tampil">12 Jurus Mengenal “Rahasia” Wanita<br /></a></div><br /><br /><div id="cek_1" style="display: none;"><br /><ol><br /><li>Ketika cewek diam, berarti banyak hal yang sedang dipikirkannya.</li><br /><li>Ketika cewek lagi tidak minat debat, berarti dia sedang berpikir dalam-dalam.</li><br /><li>Ketika cewek melihat kamu dengan tatapan penuh tanya, berarti dia sedang berpikir berapa lama lagi kamu akan berada disekitarnya.</li><br /><li>Ketika cewek menjawab kamu: “Saya baik-baik saja” setelah beberapa detik, berarti dia tidak sepenuhnya baik.</li><br /><li>Ketika seorang wanita menatap kamu, berarti dia sedang bertanya-tanya mengapa kamu berdusta kepadanya.</li><br /><li>Ketika seorang wanita meletakkan tangannya di dada kamu, berarti dia menginginkan kamu selamanya.</li><br /><li>Ketika cewek telepon kamu setiap hari, berarti dia sedang mencari perhatian.</li><br /><li>Ketika cewek mau ketemu kamu setiap hari, berarti dia mau dimanjakan.</li><br /><li>Ketika cewek sering meng-sms kamu setiap hari, berarti dia berharap sms-nya dijawab, biar cuma sekali.</li><br /><li>Ketika cewek bilang “I LOVE U” … 8O !!, berarti dia sedang jujur.</li><br /><li>Ketika cewek mengatakan: “Aku tidak bisa hidup tanpamu”, berarti dia telah memutuskan untuk menjadikan kamu pasangan bagi masa depannya.</li><br /><li>Ketika cewek bilang “Aku rindu kamu”, berarti tak ada seorangpun yang lebih jujur darinya (saat itu).</li><br /></ol><br /></div>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-56759877831620706532009-06-23T01:04:00.000-07:002009-06-25T01:57:17.138-07:00<div style="text-align: center;"><a href="#" onclick="coba('link_2', 'cek_2')" id="link_2" name="tampil">.: AJAX (Asynchronous JavaScript and XML) :.</a></div><br /><br /><br /><div id="cek_2" style="display: none;"><p>Sebelum membahas lebih jauh tentang <st1:city><st1:place>AJAX</st1:place></st1:city>. <span style="" lang="SV">Apa sih sebenarnya AJAX? AJAX bukanlah barang baru dan bukan teknologi baru. AJAX merupakan paduan dari beberapa teknologi yang sudah dikenal sebalumnya yaitu HTML, DOM, XML, Javascript dan teknologi pendukung lainnya. AJAX adalah akronim dari <em>Asynchronous JavaScript </em>and XML, komponen-komponen AJAX meliputi: <o:p></o:p></span></p> <ul type="disc"><li class="MsoNormal" style=""><strong><span style="" lang="SV">HTML </span></strong><span style="" lang="SV">(<em>HyperText Markup Language</em>) digunakan dalam membuat halaman web dan dokumen-dokumen lain yang dapat ditampilkan dalam <em>browser</em>. HTML merupakan standar internasional dengan spesifikasi yang ditetapkan oleh <em>World Wide Web Consortium</em> (W3C). Versi terakhir saat tulisan ini dibuat adalah HTML 4.01. <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><strong><span style="" lang="SV">XHTML</span></strong><span style="" lang="SV"> (<em>Extensible HyperText Markup Language</em>), adalah bahasa <em>markup</em> sebagaimana HTML, tetapi dengan gaya bahasa lebih baik. </span>Versi terakhir saat tulisan ini dibuat adalah XHTML 2.0. </li><li class="MsoNormal" style=""><strong>CSS</strong> (<em>Cascading Style Sheets </em>) adalah sebuah mekanisme sederhana untuk memberikan <em>style </em>(seperti font, warna, jarak spasi, dll) kepada dokumen web yang ditulis dalam HTML atau XML (termasuk beberapa variasi bahasa XML seperti XHTML dan SVG). </li><li class="MsoNormal" style="">JavaScript adalah bahasa <em>scripting </em>kecil, ringan, berorientasi-objek dan lintas platform. JavaScript tidak dapat berjalan dengan baik sebagai bahasa mandiri, melainkan dirancang untuk ditanamkan pada produk dan aplikasi lain seperti peramban web. </li><li class="MsoNormal" style=""><strong>DOM</strong> (<em>Document Object Model</em>) adalah sebuah API (<em>Application Program Interface</em>) untuk dokumen HTML dan XML. DOM menyediakan representasi dokumen secara terstruktur, dimungkinkan untuk merubah isi dan presentasi visual. Pada dasarnya, DOM menghubungkan halaman web dengan script atau bahasa pemprograman. </li><li class="MsoNormal" style=""><strong>XML</strong> (<em>Extensible Markup Language</em>) adalah bahasa <em>markup </em>untuk keperluan umum yang disarankan oleh W3C untuk membuat dokumen <em>markup </em>keperluan khusus. <span style="" lang="SV">Keperluan utama XML adalah untuk pertukaran data antar sistem yang beraneka ragam. <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><strong><span style="" lang="SV">XSLT</span></strong><span style="" lang="SV"> (<em>Extensible Stylesheet Language Transformations </em>) adalah sebuah bahasa berbasis-XML untuk transformasi dokumen XML. Walaupun proses merujuk pada transformasi, dokumen asli tidak berubah melainkan dokumen XML baru dibuat dengan basis isi dokumen yang sudah ada. XSLT biasanya digunakan untuk merubah skema XML ke halaman web atau dokumen PDF. <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><span style="" lang="SV">Objek <strong>XMLHttpRequest</strong> untuk melakukan pertukaran data secara asinkron dengan peladen (server) web. Beberapa kerangka-kerja Ahax dan dalam beberapa situasi, objek IFrame digunakan selain objek XMLHttpRequest untuk melakukan pertukaran data dengan peladen web. <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><strong><span style="" lang="SV">JSON</span></strong><span style="" lang="SV"> (<em>JavaScript Object Notation</em>) yaitu format pertukaran data komputer yang ringan dan mudah. Keuntungan JSON dibandingkan dengan XML adalah pada proses penterjemahan data menggunakan Javascript. </span>Javascript dapat menterjemahkan JSON menggunakan <em>built-in </em>procedure <strong>eval()</strong>. </li></ul> <p><span style="" lang="SV">Dalam penerapannya, tidak semua teknologi di atas digunakan. Terdapat beberapa teknik komunikasi yang digunakan untuk implementasi AJAX. Teknik yang umum digunakan adalah dengan menggunakan: <o:p></o:p></span></p> <ul type="disc"><li class="MsoNormal" style=""><span style="" lang="SV">Hidden Frame<br />Metode ini memanfaatkan frame yang tersembunyi. Biasanya salah satu frame diset dengan ukuran tinggi/lebar 0 sehingga tidak terlihat di halaman. Frame tersembunyi inilah yang sebenarnya melakukan request ke dan menerima respon dari server, sehingga frame yang tampil kelihatan tidak melakukan postback ke server. </span>Javascript digunakan untuk mengambil data dan mengisi data yang ada di frame tersembunyi ini. </li><li class="MsoNormal" style=""><span style="" lang="SV">Hidden IFrame<br />Metode ini hampir sama dengan hidden frame, perbedaannya hanya pada elemen yang digunakan yaitu IFrame, bukan Frame. <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><span style="" lang="SV">Objek XMLHttpRequest<br />Metode yang satu ini memanfaatkan ActiveX Objek (IE) atau objek javascript XMLHttpRequest (Mozilla/Firefox, Safari, Opera). Objek ini yang akan melakukan postback ke server dan menerima respon balik berupa data (bukan halaman). </span>Data yang didapat dari server kemudian diolah di klien untuk ditampilkan ke halaman. </li></ul> <p>Teknik pemprosesan halaman secara umum ada dua: </p> <ul type="disc"><li class="MsoNormal" style=""><span style="" lang="SV">Pemprosesan halam dengan pembuatan/manipulasi objek dokumen menggunakan javascript.<br />Klien mengirimkan data dalam format XML/JSON kepada server dan mendapatkan data dari server berupa XML/JSON. Data XML/JSON kemudian diolah untuk memanipulasi objek dokumen menggunakan DOM dan javascript. <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><span style="" lang="SV">Parsial rendering.<br />Pada teknik ini UI dan behaviour tidak diproses di klien melainkan diproses di server. Klien menerima UI dan behaviour kemudian melakukan rendering pada bagian halaman tertentu. <o:p></o:p></span></li></ul> <p><span style="" lang="SV">Perpaduan teknologi-teknologi tersebut dapat meningkatkan kinerja aplikasi web dan lebih responsif terhadap aksi pengguna. Dengan AJAX pertukaran data antara klien dan server lebih ringan karena hanya data yang dipertukarkan (bukan halaman) sehingga aplikasi web dapat berjalan lebih cepat. <o:p></o:p></span></p> <h3><strong><span style="" lang="FI">Penggunaan Dasar</span></strong><span style="" lang="FI"> <o:p></o:p></span></h3> <p><span style="" lang="FI">Dua keistimewaan Ajax adalah dapat: <o:p></o:p></span></p> <ul type="disc"><li class="MsoNormal" style=""><span style="" lang="FI">Membuat permintaan kepada <em>server</em> tanpa memuat kembali (<em>reload</em>) halaman. <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><span style="" lang="SV">Mengurai (<em>parse</em>) dan bekerja dengan dokumen XML dan atau JSON. <o:p></o:p></span></li></ul> <h4><strong>1. Membuat Permintaan HTTP (HTTP Request)</strong> </h4> <p>Untuk membuat permintaan HTTP kepada <em>server</em> menggunakan JavaScript, diperlukan sebuah <em>class</em> yang menyediakan fungsi-fungsi ini. Pada Internet Explorer tersedia objek ActiveX yang disebut XMLHTTP. Pada Mozilla, Safari, Opera dan beberapa peramban lain, menerapkan sebuah <em>class</em> Javascript objek XMLHttpRequest yang mendukung method dan <em>properties</em> objek Microsoft ActiveX. </p> <p>Untuk membuat <em>instance</em> (objek) <em>class</em> lintas-browser (<em>cross-browser</em>), dapat dilakukan dengan: </p> <pre><span style="color:blue;">if</span> (<span style="color:blue;">window</span>.XMLHttpRequest) {<span style=""> </span><span style="color:green;">// Mozilla, Safari, ...</span></pre><pre><span style=""> </span>http_request = <span style="color:blue;">new</span> XMLHttpRequest ();</pre><pre>} <span style="color:blue;">else</span> <span style="color:blue;">if</span> (<span style="color:blue;">window</span>.ActiveXObject) { <span style="color:green;">// IE</span></pre><pre><span style=""> </span>http_request = <span style="color:blue;">new</span> ActiveXObject("<span style="color:darkred;">Microsoft.XMLHTTP</span>");</pre><pre>}</pre> <p>Catatan: kode di atas hanya sebagai ilustrasi saja. Kode tersebut merupakan versi paling sederhana untuk membuat <em>instance </em>XMLHttp. <span style="" lang="SV">Untuk penggunaan secara nyata dapat lihat di bagian 3 artikel ini. <o:p></o:p></span></p> <p><span style="" lang="SV">Beberapa versi browser Mozilla tidak bekerja dengan baik jika respon dari server tidak mengandung <em>header</em> mime-type XML. Untuk memenuhi kebutuhan ini, panggil method untuk mengganti/menambahkan <em>header</em> yang dikirim oleh <em>server</em>. <o:p></o:p></span></p> <pre>http_request = <span style="color:blue;">new</span> XMLHttpRequest();</pre><pre>http_request overrideMimeType('text/xml');</pre> <p>Setelah itu, buat fungsi untuk mengolah setelah data diterima dari <em>server </em>berdasarkan permintaan yang dibuat sebelumnya. <span style="" lang="SV">Tahap ini, daftarkan fungsi JavaScript yang menangani respon dari <em>server</em>. Setting <em>properties </em></span><span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" lang="SV">onreadystatechange </span></span><span style="" lang="SV">objek dengan nama fungsi Javascript yang disiapkan untuk mengerjakan proses respon. <o:p></o:p></span></p> <pre><span style="" lang="SV">http_request.onreadystatechange = namaFungsi;<o:p></o:p></span></pre> <p><span style="" lang="SV">Perlu dicatat bahwa tidak ada tanda kurung setelah nama fungsi dan tanpa parameter yang dilewatkan. Selain memberikan nama fungsi, dapat juga digunakan teknik JavaScript dalam pendefinisian fungsi (tanpa nama) saat program berjalan (<em>run-time</em>) -- yang disebut fungsi <em>anonymous -- </em>dan mendefinisikan tindakan untuk melakukan proses, seperti berikut: <o:p></o:p></span></p> <pre>http_request.onreadystatechange = <span style="color:blue;">function</span>() {</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:green;">// do the thing</span></pre><pre>}; </pre> <p>Selanjutnya, setelah deklarasi dan segera setelah menerima respon, kemudian buat permintaan. Panggil<br />method <span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" >open()</span></span> dan <span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" >send() </span></span>dari klas permintaan HTTP seperti kode berikut: </p> <pre>http_request.<span style="color:blue;">open</span>('GET', 'http:<span style="color:green;">//www.example.org/somefile', true);</span></pre><pre>http_request.send(<span style="color:blue;">null</span>);</pre> <ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="">Parameter panggil pertama dari <span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" >open() </span></span>adalah method permintaan HTTP GET, POST, HEAD atau method lain yang didukung oleh <em>server</em>. Gunakan huruf kapital sebagaimana standar HTTP. Untuk informasi lebih lanjut mengenai method permintaan HTTP dapat dilihat pada <a href="http://www.w3.org/Protocols/rfc2616/rfc2616-sec9.html" target="_blank">spesifikasi W3C</a>. </li><li class="MsoNormal" style=""><span style="" lang="SV">Parameter kedua adalah URL dari halaman yang diminta. </span><span style="" lang="FI">Demi keamanan, panggilan tidak dapat dilakukan pada halaman domain pihak ketiga. Pastikan untuk menggunakan nama domain yang pasti pada semua halaman jika tidak ingin mendapat error 'permision denied' ketika melakukan panggilan </span><span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" lang="FI">open()</span></span><span style="" lang="FI">. <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><span style="" lang="FI">Parameter ketiga diset ketika permintaan adalah asinkron. Jika diset TRUE, eksekusi fungsi JavaScript akan berlanjut walau tanggapan dari peladen belum sampai. </span>Ini adalah A dalam <st1:city><st1:place>AJAX</st1:place></st1:city>. </li></ul> <p>Parameter untuk method <span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" >send()</span></span> dapat berupa sembarang data untuk dikirim ke <em>server </em>saat mengirimkan permintaan POST. Data harus dalam format <em>query string</em>, seperti: </p> <pre>name=value<span style="color:red;">&anothername</span>=othervalue<span style="color:red;">&so</span>=on</pre> <p>Catatan bahwa jika ingin mengirim (POST) data, ganti tipe MIME permintaan menggunakan <st1:city><st1:place>bari</st1:place></st1:city> berikut: </p> <pre>http_request.setRequestHeader('Content-Type', 'application/x-www-form-urlencoded'); </pre> <p><span style="" lang="SV">Bila tidak, server akan mengabaikan data yang dikirim. <o:p></o:p></span></p> <h4><strong><span style="" lang="SV">2. Penanganan Respon </span></strong><em><span style="" lang="SV">Server</span></em><span style="" lang="SV"> <o:p></o:p></span></h4> <p><span style="" lang="SV">Ingat bahwa ketika permintaan dikirim, fungsi JavaScript harus telah disediakan untuk menangani respon. <o:p></o:p></span></p> <pre><span style="" lang="SV">http_request.onreadystatechange = namaFungsi;<o:p></o:p></span></pre> <p><span style="" lang="SV">Apa yang seharusnya dikerjakan oleh fungsi ini. Pertama, fungsi untuk memeriksa status tanggapan. Jika status memiliki nilai 4, berarti bahwa seluruh tanggapan peladen telah diterima dan siap dilanjutkan proses berikutnya. <o:p></o:p></span></p> <pre><span style="color:blue;">if</span> (http_request.readyState == 4) {</pre><pre><span style="color:green;"><span style=""> </span>// everything is good, the response is received</span></pre><pre>} <span style="color:blue;">else</span> {</pre><pre><span style="color:green;"><span style=""> </span>// still not ready</span></pre><pre>}</pre> <p>Berikut adalah daftar nilai status readyState </p> <ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="">0 (tidak diinisialisasi) </li><li class="MsoNormal" style="">1 (dalam proses memuat) </li><li class="MsoNormal" style="">2 (telah dimuat) </li><li class="MsoNormal" style="">3 (interaktif) </li><li class="MsoNormal" style="">4 (lengkap) </li></ul> <p><span style="" lang="SV">Berikutnya adalah pemeriksaan kode status dari respon HTTP <em>server</em>. Daftar kode status respon HTTP dapat dilihat di </span><a href="http://www.w3.org/Protocols/rfc2616/rfc2616-sec10.html" target="_blank"><span style="" lang="SV">situs W3C</span></a><span style="" lang="SV">. Pada contoh kali ini hanya digunakan status 200 yaitu respon OK. <o:p></o:p></span></p> <pre><span style="color:blue;">if</span> (httpRequest.<span style="color:blue;">status</span> == 200) {</pre><pre><span style="color:green;"><span style=""> </span>// perfect! </span></pre><pre>} <span style="color:blue;">else</span> {</pre><pre><span style="color:green;"><span style=""> </span>// there was a problem with the request,</span></pre><pre><span style="color:green;"><span style=""> </span>// for example the response may be a 404 (Not Found)</span></pre><pre><span style="color:green;"><span style=""> </span>// or 500 (Internal Server Error) response codes </span></pre><pre><span style="" lang="SV">}<o:p></o:p></span></pre> <p><span style="" lang="SV">Setelah semua status permintaan diperiksa dan kode status HTTP telah ada respon, data respon dari server dapat diolah. </span>Terdapat dua pilihan untuk mengakses data. </p> <ul type="disc"><li class="MsoNormal" style=""><span style="" lang="SV">httpRequest.responseText -- akan mengembalikan respon berupa teks string <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><span style="" lang="SV">httpRequest.responseXML -- akan mengembalikan respon berupa objek XMLDocument object yang dapat diakses dengan fungsi DOM JavaScript <o:p></o:p></span></li></ul> <h4><strong><span style="" lang="SV">3. Contoh Sederhana</span></strong><span style="" lang="SV"> <o:p></o:p></span></h4> <p><span style="" lang="SV">Tulis bagian program menjadi satu permintaan HTTP sederhana. JavaScript akan meminta sebuah dokumen HTML yaitu test.html yang hanya mengandung tulisan "I'm a test" dan kemudian memanggil </span><span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" lang="SV">alert()</span></span><span style="" lang="SV"> dengan isi dari berkas test.html <o:p></o:p></span></p> <pre><span style="color:blue;"><</span><span style="color:maroon;">script</span> <span style="color:red;">type</span>=<span style="color:blue;">"text/javascript"</span> <span style="color:red;">language</span>=<span style="color:blue;">"javascript"></span></pre><pre><span style=""> </span><span style="color:blue;">var</span> http_request = <span style="color:blue;">false</span>;</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:blue;">function</span> makeRequest(url) {</pre><pre><span style=""> </span>http_request = <span style="color:blue;">false</span> ;</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:blue;">if</span> (<span style="color:blue;">window</span>.XMLHttpRequest) { <span style="color:green;">// Mozilla, Safari ,...</span></pre><pre><span style=""> </span>http_request = <span style="color:blue;">new</span> XMLHttpRequest();</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:blue;">if</span> (http_request.overrideMimeType) {</pre><pre><span style=""> </span>http_request.overrideMimeType('text/xml');</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:green;">// See note below about this line</span></pre><pre><span style=""> </span>}</pre><pre><span style=""> </span>} <span style="color:blue;">else</span> <span style="color:blue;">if</span> (<span style="color:blue;">window</span>.ActiveXObject) { <span style="color:green;">// IE</span></pre><pre><span style=""> </span><span style="color:blue;">var</span> aVersions = [ "<span style="color:darkred;">MSXML2.XMLHttp.6.0</span>", "<span style="color:darkred;">MSXML2.XMLHttp.5.0</span>", "<span style="color:darkred;">MSXML2.XMLHttp.4.0</span>", "<span style="color:darkred;">MSXML2.XMLHttp.3.0</span>", "<span style="color:darkred;">Microsoft.XMLHTTP</span>" ];</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:blue;">for</span> (<span style="color:blue;">var</span> i = 0; i < color="blue">length; i++) {</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:blue;">try</span> { http_request = <span style="color:blue;">new</span> ActiveXObject(aVersions[i]);</pre><pre><span style=""> </span><span style=""> </span><span style="color:blue;">break</span>;</pre><pre><span style=""> </span>}</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:blue;">catch</span> (e)</pre><pre><span style=""> </span>{</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:green;">// Do nothing </span></pre><pre><span style=""> </span>} </pre><pre><span style=""> </span>}</pre><pre><span style=""> </span>}</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:blue;">if</span> (!http_request) {</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:blue;">alert</span> ('Giving up :( Cannot create an XMLHTTP instance');</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:blue;">return</span> <span style="color:blue;">false</span>;</pre><pre><span style=""> </span>}</pre><pre><span style=""> </span>http_request.onreadystatechange = alertContents;</pre><pre><span style=""> </span>http_request.<span style="color:blue;">open</span>('GET', url, <span style="color:blue;">true</span>);</pre><pre><span style=""> </span>http_request.send(<span style="color:blue;">null</span>);</pre><pre><span style=""> </span>}</pre><pre><span style="color:blue;"><span style=""> </span>function</span> alertContents() {</pre><pre><span style="color:blue;"><span style=""> </span>if</span> (http_request.readyState == 4) {</pre><pre><span style=""> </span><span style=""> </span><span style="color:blue;">if</span> (http_request.<span style="color:blue;">status</span> == 200) {</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:blue;">alert</span>(http_request.responseText);</pre><pre><span style=""> </span>} <span style="color:blue;">else</span> {</pre><pre><span style=""> </span><span style="color:blue;">alert</span>('There was a problem <span style="color:blue;">with</span> the request.');</pre><pre><span style=""> </span>}</pre><pre><span style=""> </span>}</pre><pre><span style=""> </span>}</pre><pre><span style="color:blue;"><!--</span--><span style="color:maroon;">script</span><span style="color:blue;">></span></span></pre><pre><span style="color:blue;"><</span><span style="color:maroon;">span</span> <span style="color:red;">style</span>=<span style="color:blue;">"cursor: pointer; text-decoration: underline" </span><span style="color:red;">onclick</span> =<span style="color:blue;">"makeRequest('test.html')"></span>Make a request</pre><pre><span lang="SV" style="color:blue;"><!--</span--><span lang="SV" style="color:maroon;">span</span><span style="" lang="SV"> <span style="color:blue;">></span> <o:p></o:p></span></span></pre> <p><span style="" lang="SV">Pada contoh di atas: <o:p></o:p></span></p> <ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="">Ketika pengguna menekan klik pada <em>link</em> "e;Make a request"e; maka fungsi makeRequent dipanggil dengan parameter nama file HTML test.html dalam direktori yang sama. </li><li class="MsoNormal" style="">Permintaan dibuat dan kemudian event onreadystatechange melakukan eksekusi <span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" >alertContents()</span></span> </li><li class="MsoNormal" style=""><span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" >alertContents()</span></span> memeriksa jika tanggapan telah diterima dalam keadaan baik dan kemudian tampilkan isi berkas test.html menggunakan fungsi<span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" > alert()</span></span> </li></ul> <p><span style="" lang="SV">Contoh di atas dapat diuji dengan klik </span><a href="http://www.w3clubs.com/mozdev/httprequest_test.html"><span style="" lang="SV">di sini</span></a><span style="" lang="SV"> dan juga berkas test dapat dilihat </span><a href="http://www.w3clubs.com/mozdev/test.html"><span style="" lang="SV">di sini</span></a><span style="" lang="SV">. Catatan: baris </span><span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" lang="SV">http_request.overrideMimeType('text/xml');</span></span><span style="" lang="SV"> di atas mengakibatkan error Console pada Firefox 1.5b seperti tercantum dalam dokumen pada </span><a href="https://bugzilla.mozilla.org/show_bug.cgi?id=311724"><span style="" lang="SV">https://bugzilla.mozilla.org/show_bug.cgi?id=311724</span></a><span style="" lang="SV"> jika halaman yang dipanggil dengan </span><span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" lang="SV">XMLHttpRequest</span></span><span style="" lang="SV">bukan XML yang valid (seperti <em>plaintext</em>). <o:p></o:p></span></p> <h4><strong>4. Bekerja dengan Respon XML</strong> </h4> <p>Pada contoh sebelumnya, setelah tanggapan dari permintaan HTTP diterima, digunakan sifat responseText dari objek permintaan yang mengandung isi <em>file</em> test.html. Sekarang, coba gunakan sifat responseXML Buat dokumen XML yang valid dengan nama test.xml seperti contoh di bawah: </p> <pre><span style="color:blue;">xml version ="1.0" <span style="color:blue;">?></span></span></pre><pre><span style="color:blue;"><</span><span style="color:maroon;">root</span><span style="color:blue;">></span></pre><pre><span style=""> </span>I'm a test.</pre><pre><span style="color:blue;"><!--</span--><span style="color:maroon;">root</span><span style="color:blue;">></span></span></pre> <p>Ganti baris permintaan pada script untuk melakukan request dengan: </p> <pre>...</pre><pre>onclick ="<span style="color:darkred;">makeRequest('test.xml')</span>"></pre><pre>...</pre> <p><span style="" lang="SV">Kemudian pada </span><span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" lang="SV">alertContents() </span></span><span style="" lang="SV">ganti pada baris </span><span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" lang="SV">alert(http_request.responseText);</span></span><span style="" lang="SV"> diganti dengan: <o:p></o:p></span></p> <pre><span lang="SV" style="color:blue;">var</span><span style="" lang="SV"> xmldoc = http_request.responseXML;<o:p></o:p></span></pre><pre><span style="color:blue;">var</span> root_node = xmldoc.getElementsByTagName('root').item(0);</pre><pre><span style="color:blue;">alert</span>(root_node.firstChild.data); </pre> <p>Perintah tersebut untuk mengambil objek XMLDocument yang diberikan oleh responseXML dengan menggunakan method DOM untuk mengakses data dalam dokumen XML. </p> <h4><strong>4. Petukaran data menggunakan JSON</strong> </h4> <p>Telah di sebutkan di atas bahwa JSON merupakan salah satu format pertukaran data yang dapat secara langsung diterjemahkan ke dalam objek Javascript. Pada contoh berikut akan dijelaskan bagaimana implementasi JSON pada <st1:city><st1:place>AJAX</st1:place></st1:city> dibandingkan dengan XML. </p> <p><span style="" lang="SV">Pertama, buat data JSON dalam sebuah file dengan nama test.txt yang isinya: <o:p></o:p></span></p> <pre>{ "<span style="color:darkred;">FirstName</span>" : "<span style="color:darkred;">Ahmad</span>", "<span style="color:darkred;">LastName</span>" : "<span style="color:darkred;">Masykur</span>" } </pre> <p>Ganti baris perintah pada script untuk melakukan request dengan: </p> <pre>...</pre><pre>onclick ="<span style="color:darkred;">makeRequest('test.txt')</span>"></pre><pre>...</pre> <p><span style="" lang="SV">Kemudian pada </span><span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" lang="SV">alertContents() </span></span><span style="" lang="SV">ganti pada baris </span><span class="inlinecode"><span style=";font-family:";font-size:10;color:darkgreen;" lang="SV">alert(http_request.responseText);</span></span><span style="" lang="SV"> diganti dengan:<o:p></o:p></span></p> <pre><span lang="SV" style="color:blue;">eval</span><span style="" lang="SV">("<span style="color:darkred;">jsonObj=</span>"+http_request.responseText+"<span style="color:darkred;">;</span>"); <o:p></o:p></span></pre><pre><span style="color:blue;">alert</span>(jsonObj.FirstName + ' ' + jsonObj.LastName); </pre> <p><span style="" lang="SV">Dari contoh di atas terlihat bahwa JSON lebih sederhana dan ringan dibandingkan dengan XML. Jumlah data yang terkandung lebih banyak dan total <em>byte </em>yang dikirim lebih kecil. Juga pada penulisan di javascript lebih sederhana karena notasi data dapat langsung diterjemahkan menjadi objek Javascript dengan fungsi <strong>eval()</strong>. <o:p></o:p></span></p> <p><span style="" lang="SV">Pada implementasi di projek nyata, data (baik XML maupun JSON) biasanya diambil dari <em>application server </em>atau <em>webservice</em>. Demikian tulisan singkat dan contoh sederhana mengenai AJAX. Semoga dapat membuka wawasan mengenai AJAX untuk dapat memulai mengembangkan aplikasi web yang AJAX-<em>enabled</em>. <o:p></o:p></span></p><br /></div>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-3640814526004408122009-06-06T01:07:00.000-07:002009-06-16T00:02:58.619-07:00<p style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><strong>Website / blog yang berkualitas menurut google</strong></span></p> <p style="text-align: justify;">Sejak awal blog ini di buat, google kelihatan menyukai blog saya, terlihat dari banyaknya trafik (ratusan) dari search engine padahal PR di awal bulan April 2008 ini masih 0. Mungkin karena blog saya dibuat dengan memperhatikan <a title="Google Webmaster Guidelines" href="http://www.google.com/support/webmasters/bin/answer.py?hl=en&answer=35769" target="_blank">Design & Content Guidelines dari Google</a>.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Design dan isi yang sukai google:</strong></p> <ul style="text-align: justify;"><li>Situs dengan susunan yang jelas dan <a title="menggunakan teks sebagai link" href="http://tutorialgratis.net/2008/04/07/cara-membuat-blog-website-yang-disukai-google-yahoo/" target="_self">menggunakan teks sebagai link</a> (bukan gambar). Setiap halaman harus dapat dicapai dengan satu buah teks link statik.</li><li>Memiliki site map yang memudahkan pengunjung, jika satu halaman site map terdapat lebih dari 100 link, maka pisahkan dalam halaman lain.</li><li>Berisi informasi yang berguna, padat dan isinya jelas.</li><li>Pikirkanlah kata-kata apa yang dicari orang untuk membuka website Anda, pastikan bahwa dalam web Anda benar-benar terdapat kata tersebut.</li><li>Usahakan menggunakan teks, bukan gambar untuk menjelaskan nama, isi, atau link. Google crawler tidak mengenali teks yang ada di dalam gambar.</li><li>Pastikan judul dan atribut ALT akurat.</li><li>Periksa apakah ada link yang mati dan kode HTML yang salah.</li><li>Jika Anda menggunakan dynamic pages, (misalnya URL dengan tanda “?”, berhati-hatilah bahwa tidak setiap search engine dapat mengindeks halaman dinamic. Buat parameter sesingkat mungkin dan sesedikit mungkin.</li><li>Link dalam satu halaman kurang dari 100 buah.</li></ul> <p style="text-align: justify;"><strong>Hal-hal yang dilarang google: </strong></p> <ul style="text-align: justify;"><li>Jangan membuat halaman yang berbeda ketika dilihat pengunjung atau search engines (cloaking).</li><li><a title="Tips SEO" href="http://tutorialgratis.net/2008/03/12/tips-seo-search-engine-optimization/" target="_self">Tidak menggunakan trik untuk meningkatkan ranking search engine</a>. Cara yang mudah untuk meningkatkan ranking di google adalah dengan bertanya pada diri sendiri: Apakah web saya berguna bagi pengunjung?</li><li>Jangan tukar menukar link dengan website atau blog yang isinya tidak berhubungan dengan website atau blog Anda <a href="http://www.google.com/support/webmasters/bin/answer.py?answer=66356" target="_blank">(link schemes).</a></li><li>Jangan menggunakan tool otomatis untuk submit page atau check page rank, google tidak merekomendasikan program semacam WebPosition Gold.</li><li>Hindari teks atau link yang tidak kelihatan (kecil sekali atau warnanya sama dengan background)</li><li>Jangan menggunakan cloaking atau sneaky redirect.</li><li>Jangan menggunakan submit otomatis ke search engines.</li><li>Jangan mengisi halaman dengan keywords yang tidak relevant.</li><li>Jangan membuat halaman, subdomain, atau domain dengan isi yang sama persis.</li><li>Jangan membuat halaman yang ditujukan untuk phising, menginstall virus, trojan, atau badware lain.</li><li>Hindari <a href="http://www.google.com/support/webmasters/bin/answer.py?answer=66355" target="_blank">doorway</a> yang hanya dibuat untuk search engines.</li><li>Hindari halaman yang hanya berisi program afiliasi dengan <a href="http://www.google.com/support/webmasters/bin/answer.py?answer=66361">sedikit atau tidak ada isi yang original</a>.</li><li>Jika situs Anda berisi tentang program afiliasi, pastikan bahwa situs Anda memiliki nilai tambah.</li><li>Isi website Anda dengan tulisan yang unik (bukan copy-paste) dan isi yang relevan.</li></ul> <p style="text-align: justify;"><strong>Saran dari google (<a title="Google Friendly Site" href="http://www.google.com/support/webmasters/bin/answer.py?answer=40349&ctx=related" target="_blank">Google Friendly Site</a>):</strong></p> <ul style="text-align: justify;"><li>Berikan informasi yang dibutuhkan pengunjung dengan infomasi yang berkualitas.</li><li><a title="Membuat blog atau web yang sesuai dengan google / yahoo" href="http://tutorialgratis.net/2008/04/07/cara-membuat-blog-website-yang-disukai-google-yahoo/" target="_self">Pastikan website lain memasang link ke website Anda</a>. Dalam menentukan ranking, Google mengkombinasikan jumlah link yang mengarah ke website Anda (pagerank) dan isi dari website Anda.</li><li>Buat website yang mudah dalam hal navigasi. Semua halaman harus terhubung minimal dengan satu teks link.</li><li>Hindari “<a title="Cloaking" href="http://www.google.com/support/webmasters/bin/answer.py?answer=66355" target="_blank">cloaking</a>” atau membayar SEO service, yaitu perusahaan yang menawarkan bisa meningkatkan posisi Anda pada search engine. Banyak metode yang dilakukan oleh SEO Service melanggar ketentuan google ini.</li></ul> <p style="text-align: justify;">Bagaimana, sekarang cek apakah website atau blog Anda sesuai dengan kriteria di atas?</p> <div style="text-align: justify;"> <p>Penulis: <span style="text-decoration: underline;">Agung Tri Antoro<br /></span></p></div>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-27470583414639133962009-06-05T01:54:00.000-07:002009-06-15T23:49:00.087-07:00<img src="http://www.jawaban.com/news/userfile/Gasoline-Upload-4.jpg" style="border-color: rgb(255, 204, 51);" width="100" border="1" height="100" /> <span style="font-weight: bold;" class="title_light">Menjaga Keuangan Anda Dari Naiknya Harga BBM</span><br /> <span class="text_light"> <br /> <br /><p> </p></span> <span class="text_light"> <p style="text-align: justify;" align="justify"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" ><span style="font-family:verdana,geneva;">Masih tingginya harga bahan bakar minyak (BBM) di Indonesia saat ini tentu saja membuat banyak pihak kebingungan. Fluktuatifnya harga minyak mentah dunia tentu saja membuat semua orang was-was sekarang ini.<span> </span></span></span></p><p style="text-align: justify;" align="justify"><span style="font-family:verdana,geneva;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Dengan harga BBM yang ada saja masih banyak orang yang kelimpungan mengatur anggaran hidupnya. Walaupun, jumlah kendaraan di kota-kota besar sepertinya meningkat saja bukan berarti bahwa keuangan masyarakat </span><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Indonesia</span><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" > dalam posisi yang aman (baik-baik saja). Perlu ada jalan keluar untuk mengatasi hal ini. </span></span></p><p style="text-align: justify;" align="justify"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" ><span style="font-family:verdana,geneva;">Menjaga keuangan Anda adalah kata kunci untuk mengatasi masalah tersebut. Tetapi, menjadi pertanyaan bagaimana menjaga keuangan Anda agar tetap aman walaupun terkena dampak kenaikan harga BBM? Berikut tipsnya: </span></span></p><p style="text-align: justify;" align="justify"><span style="font-family:verdana,geneva;"><strong><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Tentukan berapa banyak Anda membelanjakan BBM setiap bulannya</span></strong><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >. Anda dapat melakukannya pertama kali dengan mencatat pengeluaran bensin yang Anda gunakan setiap bulannya. Untuk memudahkan pengecekkan gunakan Uang tunai pada setiap transaksi Anda. Kemudian hitung berapa banyak pengeluaran Anda apakah sesuai dengan anggaran yang sudah dilakukan sebelumnya. </span></span></p><p style="text-align: justify;" align="justify"><span style="font-family:verdana,geneva;"><strong><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Pangkas pengeluaran jika memang diperlukan</span></strong><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >. Dengan melakukan pemangkasan kepada hal yang dapat dikesampingkan, Anda dapat membantu menyeimbangkan anggaran Anda. Dana seharusnya yang telah Anda potong dapat Anda alokasikan ke pengeluaran lainnya. Dengan begitu, Anda tidak perlu buka tutup lubang agar bisa menyeimbangkan anggaran keuangan Anda setiap bulannya. </span></span></p><p style="text-align: justify;" align="justify"><span style="font-family:verdana,geneva;"><strong><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >Kombinasikan perjalanan Anda dalam satu waktu</span></strong><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >. Untuk menghemat bahan bakar, ada baiknya lakukan beberapa urusan dalam satu waktu. Pemakaian kendaraan selama </span><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" >lima</span><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" > hari secara maksimal lebih baik daripada Anda terus<span> </span>menggunakannya satu minggu.</span></span></p><p style="text-align: justify;" align="justify"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;" ><span style="font-family:verdana,geneva;">Semoga tips ini dapat membantu Anda dalam pengaturan keuangan Anda. Selamat mencoba. </span></span></p></span>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8526060332472080801.post-59739026859644416122009-06-05T01:52:00.001-07:002009-06-15T23:49:40.820-07:00<div style="font-weight: bold;" align="center"><span class="article_detail_title">19 Alasan Menjauhi Kelebihan Berat Badan</span></div> <br /> <div align="justify"><img src="http://www.jawaban.com/news/userfile/avoidfat_smallx.jpg" alt="Avoid Fat" title="Avoid Fat" width="100" align="right" border="1" height="100" /><span style="font-size:85%;">Menurut sebuah studi terbaru di AS, semua orang dewasanya akan mengalami kelebihan berat badan dalam 40 tahun. Memang itu adalah studi untuk warga AS, tetapi dengan banyaknya jajaan makanan serta <em>junk food</em> yang berdiri megah menggoda kita kemanapun kita pergi, bukankah tidak mungkin jika kita warga Indonesia juga bisa mengalami hal yang sama?</span></div><p align="justify"><span style="font-size:85%;">Lemak berlebihan dapat menjadi epidemi. Sayangnya bagi kebanyakan kita itu tidak terlihat berbahaya atau menganggap itu membahayakan kehidupan. Tetapi mudah-mudahan 19 alasan berikut mengapa kita harus menjauhi kelebihan lemak dalam tubuh kita dapat mengubah pendapat Anda:</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>1. Lemak menaikkan resiko Anda terkena kanker</strong><br />"Obesitas adalah penyebab kanker paling utama yang dapat dicegah, tetapi kebanyakan orang tidak mengetahui hal tersebut," ujar Barry Popkin, PhD, seorang periset obesitas dan penulis dari <em><strong>The World Is Fat</strong></em>. </span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;">Bahkan sedikit wanita mengetahui bahwa obesitas menaikkan resiko dari kanker endometrial. "Wanita yang kelebihan berat badan memiliki empat kali resiko lebih berbahaya terkena kanker payudara: tubuh yang berlemak memproduksi estrogen, hormone yang memicu kanker-kanker," ujar Pamela Soliman, MD, MPH, penulis utama dari studi tersebut.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>2. Dapat membuat pengobatan dan pemulihan kanker menjadi lebih sulit</strong><br />Umumnya dibandingkan wanita yang memiliki berat badan normal, pada wanita yang kelebihan berat badan dokter akan memberikan dosis pengobatan yang lebih sedikit dibandingkan yang mereka butuhkan.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>3. Itu sulit bagi jantung Anda</strong><br />Semakin lebih gemuk Anda kemungkinan terkena serangan jantung menjadi lebih awal dalam kehidupan - 12 tahun lebih awal bagi orang-orang yang obesitas.</span></p><p align="justify"><img src="http://www.jawaban.com/news/userfile/avoidfat.jpg" alt="Avoid Fat" title="Avoid Fat" width="100" align="left" border="1" height="100" /><span style="font-size:85%;"><strong>4. Itu membuat olahraga Anda menjadi tidak menyenangkan</strong><br />Atasan lycra. Celana pendek yang ketat. Tidak heran bagi wanita-wanita yang obesitas mengatakan kesadaran diri-sendiri adalah penghalang terbesar bagi mereka untuk berlatih. Tetapi tidak hanya hal itu saja yang menjauhkan mereka dari gym. "Mereka juga mengalami rasa sakit dan tidak enak yang lebih daripada wanita yang normal berat badannya, kuatir jika mereka malah terluka, dan merasakah tubuh mereka terlalu berat untuk berlatih," ujar Melissa Napolitano, psikologis klinis dan associate professor kinesiology di Temple University Center untuk Obesity Research and Education, yang baru-baru ini men-survei 278 wanita dari beragam berat badannya mengenai isu tersebut.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>5. Lemak itu berbahaya bagi otak Anda</strong><br />Studi lain menemukan bahwa orang-orang yang obesitas, khususnya mereka yang dengan perut besar di usia pertengahan, 260% lebih besar kemungkinan mengembangkan dementia (kelemahan otak). </span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>6. Itu tidak baik bagi mood Anda</strong><br />Apakah kelebihan berat badan membuat depresi atau depresi justru membuat kelebihan berat badan? Bagaimanapun, dua-duanya memang berkaitan. "Obesitas dapat mengkontribusikan depresi dengan membatasi aktifitas fisik dan melalui stigma yang dikaitkan dengan menjadi kelebihan berat badan," ujar Gregory Simon, MD, MPH, seorang psikiatris dari Group Health Cooperative di Seattle.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>7. Lemak memerlukan jalur khusus pada sendi-sendi di tubuh</strong><br />"Kelebihan berat badan tampaknya memberi stress pada sendi, tetapi faktor-faktor metabolisme lainnya yang berhubungan dengan lemak tubuh dan melibatkan peradangan mungkin memicu bahaya pada sendi juga," ujar Suzanne Leveille, PhD, RN.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>8. Itu memberi tekanan pada kandung kemih Anda</strong><br />Wanita yang obesitas itu dua kali lebih kemungkinan mengalami kerusakan pada pelvis dibandingkan wanita normal lainnya.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>9. Itu tidak baik bagi organ-organ tubuh Anda yang lain</strong><br />Para periset di Swedia pada 2006 melaporkan singkat bahwa dengan kelebihan berat badan menaikkan resiko tiga kali lipat gagal ginjal kronis, fungsi ginjal yang melemah secara bertahap dan sulit dipulihkan.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>10. Dapat memberi penolakan di kamar tidur</strong><br />Orang yang kelebihan berat badan ada kemungkinan ia melaporkan permasalahan-permasalahan dengan seks, seperti rendahnya keinginan seksual, sulit dengan performa seksual, dan minimnya rasa menikmati, menurut sebuah hasil riset.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>11. Itu membuat beberapa tes medis menjadi lebih sulit</strong><br />Jika di AS saja, hanya 10% RS dengan departemen gawat darurat-nya memiliki mesin CT Scan yang bisa mengakomodasi orang-orang yang kelebihan berat bada, dan bahkan lebih sedikit lagi mesin MRI yang mampu.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>12. Itu dapat mempengaruhi perawatan medis Anda</strong><br />Beberapa dokter mengasosiasikan obesitas dengan karakter yang tak menyenangkan, seperti sikap bermusuhan, ketidak-jujuran, dan minim higienis, ditunjukkan dari sebuah riset.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>13. Itu bisa menganggu fertilitas Anda</strong><br />Terlalu banyak lemak pada tubuh kemungkinan akan memproduksi lebih banyak estrogen, yang akan menekan ovulasi.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>14. Membuat kehamilan lebih beresiko</strong><br />Wanita dengan kelebihan berat badan lebih kemungkinan terkena diabetes sewaktu hamil, preeclampsia, dan bagian-bagian Caesar - yang semuanya menaikkan resiko bagi ibu dan bayi.</span></p><p align="justify"><strong><span style="font-size:85%;">15. Itu mungkin bahkan mempengaruhi kesehatan bayi Anda</span></strong></p><p align="justify"><strong><span style="font-size:85%;">16. Itu membuat asma menjadi lebih sulit untuk dilawan</span></strong></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>17. Itu membuat Anda terjaga di malam hari</strong><br />"Obesitas adalah faktor resiko yang paling signifikan untuk pernafasan sewaktu tidur," ujar Popkin. Lemak berlebih di tubuh pada dada dan leher dapat menghambat pasokan udara dan bahkan fungsi paru-paru.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>18. Itu membuat Anda lebih tidak menarik untuk dipekerjakan</strong><br />Pelamar kerja yang memiliki berat badan berlebih digolongkan lebih negatif dan lebih tidak disukai dibandingkan yang lainnya yang juga memiliki kualifikasi yang sama, menurut laporan 2008 Rudd Center.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>19. Itu dapat mempengaruhi keuangan Anda</strong><br />Orang yang memiliki kelebihan berat badan umumnya menghasilkan lebih sedikit dibandingkan orang yang memiliki berat badan normal yang memegang pekerjaan yang sama, tetapi ketika mereka terkena penyakit dengan resiko lebih besar mereka juga harus membayar lebih untuk perawatan kesehatan.</span></p>AGUNG TRI ANTORO, S.Kom., MMSIhttp://www.blogger.com/profile/02935101725752070791noreply@blogger.com0